- Quel était l'âge moderne?
- Caractéristiques de l'ère moderne
- L'humanisme de la Renaissance
- L'ère de la découverte
- La Réforme protestante et les guerres de religion
- La révolution scientifique
- La fin de l'ère moderne
Nous expliquons ce qu'était l'âge moderne, ses découvertes, son début, sa fin et d'autres caractéristiques. Aussi, l'humanisme de la Renaissance.
Quel était l'âge moderne?
L'âge moderne (et dans certains contextes, comme la modernité) est connu comme la troisième période au cours de laquelle le l'histoire de la humanité, et qui comprend la période comprise entre le milieu du XVe siècle et la fin du XVIIIe siècle, c'est-à-dire entre la fin du médiéval et le début de la contemporanéité.
L'ère moderne a été une époque de changements gigantesques dans les domaines politique, social, économique, culturel et scientifique, qui ont jeté les bases du monde tel que nous le connaissons aujourd'hui. Elle marqua une rupture avec l'obscurantisme religieux qui régnait en Occident pendant la Moyen-Age.
Auparavant le pouvoirs Les Européens avaient eu un rôle historique mineur par rapport aux grands empires orientaux, mais à l'époque moderne, l'Europe se situe au centre de la scène politique, artistique et économique mondiale. De ce point de vue, cette période peut être comprise comme le grand boom moderne de L'Europe .
Pour cette raison, l'étude de l'âge moderne a tendance à mettre beaucoup l'accent sur l'Occident, et plus que tout sur l'Europe occidentale. Pour cette raison, il est courant que dans certains domaines académiques et d'études de l'histoire, cette périodisation soit rejetée comme « eurocentrique ».
De même, il n'y a pas de consensus strict quant au moment où la modernité a officiellement commencé, de sorte que deux événements possibles sont souvent pris comme le coup d'envoi de toute l'époque : la chute de Constantinople aux mains de l'Empire ottoman en 1453 (qui a mis fin à l'Empire byzantin) ou la arrivée de Christophe Colomb sur les côtes américaines en 1492.
Caractéristiques de l'ère moderne
En termes très généraux, nous pouvons caractériser l'âge moderne comme suit :
- Ce fut une période de profonds changements dans le culture Oui société Occidentaux, dont le premier élan est venu à la Renaissance et au Révolution scientifique. Ainsi, la tradition médiévale a été brisée et la nouvelle valeurs de la raison et la science.
- C'était la période de formation des grandes puissances impériales européennes, avec le renforcement de leurs monarchies sous l'Ancien Régime. Ces empires ont établi des colonies dans l'autre continents, initiant une compétition pour l'accumulation de ressources connue sous le nom de mercantilisme. De ces fondations plus tard le capitalisme.
- À son tour, le Etat nation ou des États-nations, avec un territoire clairement délimité, Ville plus ou moins constant et un gouvernement spécifiques, c'est-à-dire que des États modernes sont nés.
- Avec eux, un nouveau classe social: la bourgeoisie, dans les mains de qui le pouvoir économique était tout au long de l'âge moderne, mais pas le pouvoir politique, exercé par l'aristocratie à travers les monarchies absolutistes.
- L'expansion coloniale dans Amérique (guerre de conquête à travers), Afrique, Océanie et plus tard vers Asie, a permis la diffusion des idées modernes et des langues européennes à travers le monde. Cela a également sonné le glas des empires américains précolombiens.
- La religion Christian a perdu une grande partie de son pouvoir sur l'Occident, en partie à cause de la Réforme protestante. La culture occidentale a commencé son chemin séculier.
- Au cours de cette période, il y a eu de grands changements dans la la science et la La technologie, qui a eu un impact énorme sur le travail, la vie militaire et philosophique de l'Occident. De plus, la foi dans le progrès s'est établie, la communication et la raison, de nouvelles valeurs philosophiques qui ont rapidement dominé le monde.
L'humanisme de la Renaissance
L'art de l'âge moderne a repris des figures de la mythologie gréco-romaine.
Entre les XVe et XVIe siècles, un changement culturel fondamental s'est produit en Europe pour comprendre l'ère moderne, et qui a ensuite été baptisée Renaissance. Son nom est dû au fait qu'après des siècles d'obscurantisme médiéval, la culture européenne renaît, récupérant et revalorisant ses racines gréco-latines classiques.
Ce processus a eu un impact profond sur l'art et la philosophie. D'autre part, elle a été rendue possible par l'érosion des valeurs religieuses traditionnelles, qui ont remplacé la foi religieuse par la raison humaine, et les méthodes scolastiques de en train de lire de textes anciens, par le observation, la rechercher et l'évaluation de réalité empirique.
Ce nouveau paradigme culturel était connu comme le humanisme, puisqu'il éloignait Dieu du centre des préoccupations humaines et plaçait le être humain lui-même (anthropocentrisme).
le art et la philosophie ils ont fait écho à ce changement. le peintures médiéval, centré sur la représentation du divin, a fait place à des représentations de scènes mythologiques gréco-romaines, dans lesquelles le corps humain et ses actions occupaient un plan central, et à de nouvelles manières de comprendre le esthétique Christian.
De même, la diffusion des connaissances dans les langues vulgaires est devenue impérative. Pour cette raison, la Bible a été traduite du latin dans les différentes langues européennes, une étape importante vers la construction de la identités nationaux et des États-nations, ainsi que pour la séparation entre politique et religieux.
La philosophie était le grand protagoniste du mouvement humaniste. Des noms comme René Descartes (1596-1650), Thomas Hobbes (1588-1679), John Locke (1632-1704), Gottfried Leibniz (1646-1716), David Hume (1711-1776) ou Immanuel Kant (1724-1804), ils étaient confrontés aux grands problèmes de l'époque, qui nécessitaient la création d'une perspective philosophique entièrement nouvelle, dépourvue de gringo médiéval.
Ainsi, la rationalité, Liberté, le libre arbitre, la formation de l'individu, la tolérance et la curiosité faisaient partie des valeurs que l'humanisme défendait. Ainsi fut fondé un nouveau système philosophique, caractérisé par une moral et une éthique laïque, qui considérait l'être humain comme un être capable de rechercher son propre bien-être.
L'humanisme est repris au milieu du XVIIIe siècle par les Illustration, un mouvement culturel d'une importance cruciale dans la pensée contemporaine.
L'ère de la découverte
Entre les XVe et XVIIe siècles, c'est-à-dire les débuts de l'âge moderne, se situe l'âge dit des découvertes, dont le nom est dû au fait que les royaumes européens se sont jetés dans le mers et ils ont commencé l'exploration globale de la planète.
Motivés par le besoin de marchandises de l'Est et d'humeur à trouver de nouvelles routes commerciales, les Espagnols, les Portugais et les Britanniques (principalement) ont commencé à explorer et cartographie du monde connu et de ses limites.
À la suite de la découverte surprenante de Christophe Colomb qui, poursuivant un chemin vers les Indes, trouva tout un continent à coloniser et à exploiter, il y eut un changement fondamental dans le paradigme médiéval du monde, qui le tenait pour acquis dans son intégralité.
En d'autres termes, les Européens se sont rendu compte qu'il pouvait exister un monde inexploré, étranger aux livres anciens et à la tradition scolastique médiévale. De plus, dans ce monde inconnu, des ressources importantes pouvaient être trouvées à revendiquer avant leurs voisins et concurrents.
Ainsi, durant cette période, les côtes africaines ont été explorées, le continent américain a été « découvert » et conquis, battant ses empires d'origine (le aztèques et les incas, parmi de nombreux autres peuples autochtones). Ainsi eut lieu le premier tour de la planète et une compétition s'engagea entre les empires européens naissants, qui établiraient leurs colonies à travers le monde.
Ainsi, l'axe commercial du monde s'est déplacé de l'Europe de l'Est vers l'Ouest et la première unité mondiale s'est constituée, c'est-à-dire le premier flux économique mondial. De plus, elle a fait de la mer l'un des grands théâtres de la lutte armée : la guerre navale.
La Réforme protestante et les guerres de religion
Au 16ème siècle, il y avait un mouvement religieux européen connu sous le nom de protestantisme. Elle était dirigée par les théologiens Martin Luther (1483-1546) et Jean Calvin (1509-1564), respectivement d'origine allemande et française.
Ce mouvement était contre l'autorité absolue du Pape sur les chrétiens du monde et reprochait à l'Église catholique d'avoir corrompu et éloigné les préceptes chrétiens fondamentaux de la Bible. Par conséquent, il a proposé un retour au christianisme primitif.
Dans le cadre d'un grand scandale en Allemagne sur la vente d'indulgences de prêtres catholiques (c'est-à-dire l'échange d'absolutions religieuses contre de l'argent), le protestantisme est né avec les quatre-vingt-quinze thèses de Luther. Il y proposa une nouvelle doctrine chrétienne.
Les thèses de Luther furent bientôt massivement diffusées, aidées par l'invention de l'imprimerie. Ce mouvement fut mis à profit par diverses autorités locales, qui y virent l'opportunité de se libérer du joug politico-religieux du Pape, et fondèrent leurs propres églises nationales.
La réforme a porté un coup sévère à l'hégémonie de l'Église catholique en Europe. Les réformateurs durent affronter l'Europe politiquement et militairement à la fin du XVIe siècle, notamment en France et dans le royaume de Navarre. C'est là qu'eurent lieu les soi-disant guerres de religion entre catholiques et calvinistes huguenots, qui, tout au long de leurs 36 années de conflit (1562-1598) a coûté la vie à entre 2 et 3 millions de personnes.
Malgré l'opposition catholique et la persécution de l'Inquisition, sa croissance s'est poursuivie et le protestantisme est aujourd'hui la deuxième grande branche du christianisme.
La révolution scientifique
L'un des aspects centraux de l'ère moderne a été l'émergence de la science et méthode scientifique, un concept philosophique et méthodologique qui a changé le monde à jamais.
La Révolution scientifique a eu lieu entre le XVIe siècle et la fin du XVIIe. Il s'agissait d'une véritable explosion de nouvelles connaissances dans physique, la biologie, astronomie, anatomie Humain, matematiques, chimie et d'autres domaines du savoir. Son impact sur l'histoire humaine n'est comparable qu'à la Révolution néolithique qui a produit l'invention du agriculture.
Cette révolution a été possible grâce à l'existence de l'humanisme, mais aussi au génie de philosophes et de scientifiques de la stature de Nicolás Copernicus (1473-1543). Son ouvrage « Sur le mouvement des sphères célestes » est considéré comme le jalon fondateur de la Révolution scientifique. Il y contredisait le modèle géocentrique de l'univers traditionnel et proposait à la place un modèle héliocentrique, dans lequel le Terre tourne autour du soleil et non l'inverse.
D'autres noms clés étaient ceux de Galileo Galilei (1564-1642), Johannes Kepler (1571-1630), Isaac Newton (1643-1727), Francis Bacon (1561-1626), Robert Hooke (1635-1703), parmi beaucoup d'autres.
En plus de favoriser le développement de connaissance Sur le monde naturel, cette révolution a apporté une méthode unique et inédite, à partir de laquelle différencier les connaissances légitimes, vérifiables, vérifiables des interprétations et des subjectivités : la méthode scientifique.
La méthode scientifique a représenté un changement philosophique majeur, qui a donné à l'humanité un moyen de créer et de légitimer ses propres connaissances, indépendamment de ce que la tradition religieuse dictait. Nous récoltons encore aujourd'hui les fruits d'un tel changement.
La fin de l'ère moderne
La fin de l'âge moderne se situe dans l'indépendance américaine en 1776 ou dans le Révolution française de 1789, c'est-à-dire, à la fin du siècle XVIII. Dans le domaine de l'historiographie anglo-saxonne, cependant, on pense que ce n'est pas encore terminé, mais englobe à la fois le début de l'âge moderne (Début de la période moderne) et l'époque contemporaine (Époque contemporaine) que nous vivons au présent.
La Révolution française et ses idéaux sociaux égalité, la liberté et la fraternité n'ont pas seulement mis fin à l'Ancien Régime. De plus, ce fut le début d'un processus dans lequel le monde républicain bourgeois a pris le contrôle de l'Occident sur l'aristocratie, comme le capitalisme elle s'est établie comme système économique et la bourgeoisie comme classe sociale dominante.
dans cette le contexte historique, au XIXe siècle, la décolonisation du monde et la Révolution industrielle, à partir de la contemporanéité capitaliste.