Être humain

Nous expliquons ce qu'est l'être humain, à quelle espèce il appartient et ses caractéristiques. En outre, les différentes théories sur son origine.

La plus ancienne preuve d'activité humaine remonte à 315 000 ans, au Maroc.

Qu'est-ce que l'être humain ?

Lorsque nous parlons de l'être humain ou directement de l'humain, nous nous référons à notre espèce : leHomo sapiens (du latin "sage"), appartenant à l'ordre des primates et à la famille des hominidés, créateurs de la civilisation qui domine et transforme aujourd'hui la planète Terre.

La plus ancienne preuve d'activité humaine sur la planète remonte à 315 000 ans et se trouve au Maroc. A cette époque, le nôtre n'était qu'un espèce parmi plusieurs du genreHomo, très diversifiée et dont les autres espèces ont déjà disparu.

Après la disparition deHomoproche-dentaire (l'"homme de Néandertal") il y a 28 000 ans et deHomofloresiensis (l'« homme aux fleurs » ou Hobbit) il y a environ 13 000 ans, nous sommes la seule espèce du genre qui survit.

L'être humain se distingue par ses traits corporels (bipède, avec des articulations supérieures utiles, capable de marcher droit et avec peu de fourrure), mais aussi par son inventivité et son intelligence, qui le distinguent du reste des animaux supérieurs.

En particulier sa capacité à Langue articulé, pour le pensée complexe et abstrait, et pour la transformation de l'environnement qui l'entoure.

Cependant, les êtres humains se sont définis philosophiquement de manières très différentes tout au long de leur vie. l'histoire, comme nous avons créé et démoli religions, les ordres sociaux et les interprétations du monde, à la recherche de réponses à nos questions essentielles sur l'origine et le sens de existence, ou sa destination finale.

Dans certains contextes, le terme "homme« Comme synonyme d'être humain, mais un tel usage est rejeté en raison de son ambiguïté, puisqu'il désigne également des individus mâles adultes.

Origine de l'être humain

Une origine humaine possible est la théorie de l'évolution de Lamarck.

L'origine de notre espèce a fait l'objet de débats tout au long de la l'histoire de la humanité, ayant d'abord des explications mythiques ou magico-religieuses selon les divers courants culturels qui existent, dans ce qu'on a appelé lecréationnisme: la théorie selon laquelle les êtres humains sont l'œuvre d'un Dieu ou d'une volonté surnaturelle ou sacrée qui nous a fait don de l'intelligence et dont nous sommes donc endettés. C'est la position qu'occupent encore de nombreux groupes religieux, qui préfèrent interpréter à la lettre le contenu de leurs textes sacrés, tels queLa Bible.

Cependant, en raison de l'émergence de les sciences et rationaliste, on s'est souvenu de plus en plus d'explications possibles de nature scientifique, jusqu'à ce que le La théorie de l'évolution de Lamarck Au XIXe siècle, la première tentative d'explication de l'origine de la vie Par la transmission de caractères acquis, c'est-à-dire qu'une vie a hérité à ses descendants les choses apprises ou acquises au cours de son existence.

Alors le livre viendraitL'origine deetespèce par Charles Darwin, dont les théories ont été perfectionnées par des scientifiques ultérieurs, où il est proposé que la vie évolue en fonction de changements lents et de la pression de sélection naturelle.

En fait, le deuxième livre de Darwin abordait déjà la question de l'origine humaine (L'origine de l'homme, 1871), dans laquelle il a été proposé pour la première fois que l'homme descendait évolutivement d'une forme d'existence plus simple, avec laquelle il aurait encore de nombreuses caractéristiques en commun : les primates.

Cela ne veut pas dire que « l'humain vient du singe », comme beaucoup l'expliquent, mais qu'étant Humain est un parent direct des espèces plus modernes de primates, qui, pressés par le environnement et en raison de besoins historiques, ils acquéraient des capacités de plus en plus grandes (marche debout, pouces opposables, utilisation d'outils, gestion du feu) et donnaient ainsi naissance à de plus en plus d'espèces nouvelles, dont la dernière est précisément l'humain.

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