Nous expliquons ce qu'est l'humanité selon différentes significations qui se sont développées à travers l'histoire et aujourd'hui.
La question de ce qui fait de nous des humains n'est pas encore résolue.Qu'est-ce que l'humanité ?
Contrairement à ce qu'il semble, il n'est pas facile de définir ce qu'est l'humanité. Par ce mot, on entend généralement, communément, des sens très différents, comme le montre le dictionnaire :
- L'ensemble de tous êtres humains que nous existons et notre existence commun aux deux espèce (Homo sapiens).
- L'essence ou la nature des êtres humains, c'est-à-dire la manière supposée appropriée dont nous devons nous comporter, pour le meilleur et pour le pire.
- Le sentiment de compassion et de pitié pour l'autre personne qui est reconnu comme appartenant à la même espèce humaine.
- Un ensemble de savoirs sur l'être humain cultivés, organisés et étudiés sous le nom d'« humanités », tels que Littérature, la art, etc., et se distingue de sciences sociales.
Comme on le verra, il s'agit d'un concept assez abstrait, qui est généralement traité par diverses branches de la science. philosophie, qui aspirent à construire un concept plus ou moins fonctionnel de ce qu'est, disons, l'humain.
Ce qui nous distingue des autres espèces animales et que nous possédons tous les membres de l'espèce, sans distinction, et que certains religions ils s'identifient à l'âme : c'est, en principe, l'humanité. Mais qu'est-ce que c'est vraiment ?
Différentes doctrines philosophiques à travers l'histoire ont soulevé leur propre réponse à cette question. Par exemple, les positions religieuses l'assimilaient à l'esprit ou à l'âme, qui est la portion vraie et immortelle de chaque être humain, c'est-à-dire la chose qui nous rend humains et que Dieu aurait insufflé en nous au début avec son souffle divin, comme le soulève La Bible dans la Genèse.
Cette idée traditionnelle et ancienne n'a cependant pas empêché la formation de sociétés oppressives, appuyées sur le dos des des esclavesDepuis la question fondamentale de ce qui est humain s'est déplacée vers qui a une âme.
Dans ce contexte, l'Église catholique, institution sociale et politique comme une autre à l'époque, a décidé que les esclaves africains étaient exportés de force vers Amérique, par exemple, ils n'avaient pas d'âme et pouvaient alors être traités comme des animaux. Quelque chose que l'on considérerait aujourd'hui, paradoxalement, comme inhumain.
D'autre part, les aspects athées et matérialistes misent toujours sur une vision laïque de l'humain, aidée à l'époque contemporaine par le la science et surtout pour le théories darwiniennes sur la évolution et l'origine des espèces.
Ainsi, un regard biologique sur l'humain a été proposé, qui le comprend comme appartenant à un genre et à une espèce spécifiques. Mais dans certains cas, ces discours ont engendré des monstres de la stature du nazisme, qui ont tenté d'appliquer les concepts de Darwin à la politique, afin d'éteindre ainsi de leur propre main les peuples qu'ils considéraient comme « inférieurs » ou « moins aptes ».
Enfin, la question de savoir ce qu'est l'humanité et où elle réside ne semble pas avoir de solution définitive. En fait, l'avenir technologique semble offrir de nouvelles questions, au lieu de certitudes, à travers l'intelligence artificielle, la robotisation et l'intervention du corps humain avec le La technologie.
« Qu'est-ce que l'humanité ? », En ce sens, il semble que ce soit une question que, paradoxalement, seuls les humains se posent, les seules créatures que nous connaissons jusqu'à présent qui réfléchissent par elles-mêmes de cette manière. existence.