• Qu'est-ce que la guerre des Cristeros ?
• Causes de la guerre des Cristeros
• Conséquences de la guerre des Cristeros
• Personnages de la guerre Cristero
• Fin de la guerre des Cristeros

Nous expliquons ce qu'a été la guerre des Cristero dans l'histoire du Mexique, ses causes, ses conséquences et ses protagonistes. Aussi, la fin de la guerre.

La guerre des Cristero était un conflit armé entre le gouvernement mexicain et des groupes catholiques.

Qu'est-ce que la guerre des Cristeros ?

Dans la l'histoire du Mexique, est connue sous le nom de Guerre Cristero (du Christ, l'icône catholique), également appelée Guerre de los Cristeros ou Cristiada, à un conflit armé qui a eu lieu entre 1926 et 1929.

Ce conflit s'insère dans les nombreuses tensions post-révolutionnaires entre les secteurs conservateurs, d'affiliation religieux, et les secteurs libéraux de la société mexicaine. Face à la gouvernement et les milices laïques mexicaines, contre les factions religieuses catholiques qui ont rejeté les récentes mesures libéraux du président Plutarco Elías Calles (1877-1945).

Un précédent important a été la promulgation de la Constitution de 1917, qui a nié la personnalité juridique aux églises. Elle interdisait également la participation du clergé à politique ainsi que le culte public en dehors des temples et l'Église a été privée du droit à l'immobilier.

Comme si cela ne suffisait pas, en 1921, il y a eu une attaque contre l'ancienne basilique de Guadalupe qui a tenté de détruire l'image de la Vierge de Guadalupe, mais en omettant d'endommager l'image, a consolidé l'idée qu'il s'agissait d'un miracle et que les catholiques devaient protéger leurs intérêts à tout prix.

Causes de la guerre des Cristeros

La principale cause de la guerre des Cristero a été la modification du Code pénal de 1926, effectuée par le président, dans ce qu'on a appelé la loi Calles. Il cherchait à limiter davantage la participation de l'Église à la vie publique, en augmentant le pouvoir de la État sur la constitution de l'Église mexicaine.

La réponse de la société catholique a consisté en une collecte de signatures pour demander une réforme constitutionnelle, qui a été rejetée. Plus tard, il a boycotté le paiement des impôts et minimisé la consommation de produits Oui prestations de service liés au gouvernement, ce qui a causé des dommages importants à la précarité économie du moment.

Ainsi est né un fort mouvement social en faveur du droit au libre culte. Sous la devise « Vive le Christ-Roi ! ou "Vive Santa María de Guadalupe!", ils ont commencé la collecte d'armes et la formation de guérillas paysannes, croyant viable une sortie militaire vers le conflit. On ne sait pas si le nom « Cristero » a été choisi par les guérilleros ou s'il s'agissait d'un terme péjoratif qui leur a été donné par leurs ennemis.

Conséquences de la guerre des Cristeros

La guerre des Cristero, qui a duré trois ans, a fait quelque 250 000 morts, parmi les civils et les combattants. Il y a eu aussi une vague de réfugiés aux États-Unis qui a atteint le même nombre, mais ressortissants majoritairement des non-combattants.

Comme dans de nombreux conflits locaux de l'époque, divers intérêts locaux étaient impliqués, comme les États-Unis et notamment le Ku Klux Klan, en soutien à l'armée mexicaine, ou le Saint-Siège du Vatican et les Chevaliers de Colomb, en soutien du côté cristero.

Concernant les décisions politiques, la guerre a contraint l'Etat à modifier ses réformes laïques en matière éducatif, de reporter l'application de sa lois en matière de sectes, et centraliser dans le président la relation entre l'État et l'Église.

De son côté, ce dernier a désigné l'archevêque de Mexico comme interlocuteur auprès des autorités fédérales, évitant tout type de prise de position politique de la part des évêques et autres autorités ecclésiastiques. Enfin un modus vivendi entre l'État et l'Église, c'est-à-dire une forme de tolérance Oui coexistence.

Personnages de la guerre Cristero

La guerre Cristero a été déclenchée pendant le gouvernement de Plutarco Elías Calles.

Les personnages les plus pertinents de la guerre Cristero étaient :

• Plutarco Elias Calles. Président du Mexique au début du conflit et figure centrale de la période post-révolutionnaire mexicaine, puisqu'il est devenu le « chef maximal de la révolution » et a tiré les ficelles des gouvernements après les siens. Avec la promulgation de la loi Calles, il déchaîne définitivement le conflit armé entre les Cristeros et l'État.
• Emilio Portes Gil. Electro président par intérim du Mexique (1928-1930) après la fin du gouvernement Calles et l'assassinat d'Álvaro Obregón, qui avait été réélu au milieu de nombreuses tensions politiques, a été dès le début un participant et un leader dans les négociations pour rétablir le paix.
• Enrique Gorostieta Velarde. Militaire de la Révolution méxicaine engagé par la Ligue nationale pour la défense de la liberté religieuse (LNDR) pour diriger les troupes de Cristero, profitant de leurs désaccords avec Álvaro Obregón et Plutarco Elías Calles. Il a été assassiné dans le cadre des négociations de paix à la fin du conflit, afin qu'il ne constitue pas un obstacle.
• Mgr José Mora y del Río. Évêque de Mexico, c'est avec Pascual Díaz Barreto, évêque de Tabasco, l'un des chefs du clergé qui a le plus insisté pour parvenir à un accord avec le gouvernement.
• Leopoldo Ruiz et Flores. L'un des évêques qui ont signé les accords qui ont mis fin à la guerre des Cristero, avait reçu en 1925 le titre d'assistant du Solio pontifical du pape Pie XI. Après la fin du conflit, il a été condamné à l'exil, le gouvernement n'ayant pas pleinement respecté les termes de l'accord.

Fin de la guerre des Cristeros

Emilio Portes Gil est arrivé au gouvernement en 1928 et a entamé des négociations avec l'Église.

La guerre des Cristero prend fin en 1929, après l'arrivée au gouvernement d'Emilio Portes Gil en 1928, et le début d'une série de négociations, sous la forte influence des États-Unis et du Saint-Siège.

Une amnistie générale a été convenue pour tous les rebelles, faisant que seulement 14.000 des 50.000 combattants ont déposé leurs armes, mais il y avait encore la paix à atteindre. Le modèle de coexistence et de négociation constante a pu lentement y parvenir, bien que les factions Cristero aient continué à mener des actions violentes dans les gouvernements suivants.