tolérance

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2022

Nous expliquons ce qu'est la tolérance, ses types et son importance dans notre société. Aussi, des exemples et ce qu'est l'intolérance.

La tolérance est la capacité de vivre en paix parmi des personnes d'autres contextes culturels.

Qu'est-ce que la tolérance ?

Le mot tolérance peut avoir plusieurs sens, qui ont en commun le même aspect : celui d'admettre et de supporter les différences, c'est-à-dire le contraire des réactions extrêmes, violentes, intolérantes.

Par exemple, la tolérance s'appelle la capacité du corps humain à traiter certaines substances sans déclencher de réponse immunitaire, ou encore la marge d'erreur qui, lors d'une produit, il est considéré comme acceptable ou naturel de même traiter.

Cependant, le sens le plus courant et le plus important de ce terme est celui de la tolérance sociale, qui est la capacité d'un société ou un gouvernement respecter les idées, les préférences et comportements des autres, en particulier ceux d'un contexte culturel, ethnique ou politique différent.

Ce dernier usage du mot trouve son origine en France à la fin du XVIe siècle, dans le cadre de la Guerres à partir de religion où s'affrontaient catholiques et protestants. Initialement, il avait un sens négatif ou péjoratif, puisqu'il exprimait l'obligation des parties d'admettre l'existence de l'autre, sans pouvoir l'éradiquer par la force.

Cependant, au XVIIIe siècle, le mouvement illustré a donné un sens beaucoup plus positif à l'acceptation de croyances d'autres, et la tolérance est devenue l'un des valeurs fondamentaux du mouvement.

Aujourd'hui, la tolérance est comprise comme la capacité de vivre harmonieusement entre personnes qui viennent de contextes différentes cultures ou groupes ethniques, ou professant différentes religions et idéologies politiques. C'est l'une des valeurs les plus promues dans le monde, en particulier dans le nations communautés multiculturelles qui reçoivent des vagues importantes de migration ou de réfugiés.

Types de tolérance

On peut parler de plusieurs types de tolérance, selon le domaine précis auquel chacun s'applique :

  • Tolérance religieuse. Ce qui fait référence à la permissivité du État concernant la pratique de religions autres que la religion officielle, ou l'acceptation par une société des valeurs d'un tradition minorité mystique ou religieuse. C'est une caractéristique des nations qui ont réussi à séparer l'Église et l'État, pas les théocraties ou les régimes fondamentalistes.
  • Tolérance civile. Il renvoie dans ce cas à l'acceptation des pratiques et comportements considéré comme contraire à éthique vague moral de la communauté majorité, c'est-à-dire de celui qui détient et administre le contrôle social. Fondamentalement, c'est un comportement qui est mal vu, mais accepté parce qu'il n'y a pas d'alternative viable.
  • Tolérance politique. La tolérance politique a à voir avec coexistence de forces idéologiques différentes au sein d'un même État, certaines exerçant le gouvernement et d'autres l'opposition, sans que cela ne conduise à des affrontements violents, à des persécutions ou à l'illégalisation, notamment par ceux qui détiennent le pouvoir politique.

Importance de la tolérance

Un philosophe des Lumières tel que John Locke (1632-1704), défendu dans son Lettre sur la tolérance l'importance de la diversité idées et un esprit critique, loin du fanatisme, comme élément nécessaire au progrès. La Illustration recherché la tolérance par opposition à fanatisme religieux et obscurantisme propagé par les L'Europe  médiéval.

Un autre philosophe d'importance en Occident, Claude Lévi-Strauss (1908-2009), a prévenu que le progrès n'est l'apanage d'aucun cultureAu contraire, c'est précisément le fruit de l'échange et de l'épanouissement de différentes cultures. Ainsi, la tolérance est une valeur qui nous permet d'atteindre une ouverture à l'autre, de comprendre et de valoriser ses positions, sans les considérer comme une menace pour les nôtres.

Lévi-Strauss, cependant, était pessimiste à ce sujet, car les frictions interculturelles et les frictions génèrent également d'énormes conflits et les affrontements, qui semblent dans une certaine mesure inévitables dans le être humain. Cependant, faire appel à la raison est la seule méthode qui peut canaliser ces conflits et les tourner, d'une certaine manière, en notre faveur.

Dans le monde interculturel et global du début du 21ème siècle, la tolérance est à la fois exaltée avec insistance d'une part. D'autre part, il est attaqué par les secteurs les plus radicaux de la nationalisme, en particulier dans les pays qui ont accueilli un grand nombre de réfugiés d'autres latitudes, comme ceux du Moyen-Orient en raison de la chaîne de sang guerres qui depuis la fin du 20e siècle connaît le Région.

Exemples de tolérance

Les membres de différentes religions peuvent tolérer et accepter leurs différences.

Comme nous le verrons ci-dessous, tous les cas de tolérance ne sont pas moralement admirables, du moins selon les normes actuelles. Voici quelques exemples historiques de tolérance :

  • Tolérance de esclavage. L'esclavage a une longue et triste présence dans l'histoire, mais en même temps ses détracteurs ont toujours existé : des voix qui s'y opposaient et le considéraient comme immoral, qui ont fini par triompher. Mais l'esclavage a pu survivre pendant tant de siècles en raison de la tolérance de ceux qui étaient conscients qu'il s'agissait d'une pratique discutable, mais soutenaient qu'il s'agissait d'une activité économique comme une autre.
  • Dialogue interreligieux. Les religions sont connues pour prêcher la vérité divin, et que pour la plupart ils sont intolérants envers les autres croyances. Cela a motivé des guerres et des affrontements tout au long de l'histoire. Cependant, il y a eu des moments où la tolérance a régné et il y a eu un dialogue enrichissant entre les traditions religieuses : entre les Islam et le christianisme, entre le protestantisme et le catholicisme, etc. Cela n'est possible que si le droit de l'autre à penser qu'il manipule la vérité est respecté.
  • Fonctionnement entièrement démocratique. Lorsqu'un la démocratie il est sain, dans son exercice politique la tolérance politique règne toujours : il n'y a ni persécution de la dissidence, ni criminalisation de la protestation, ni interdiction des militants, en général. Cela implique cependant une certaine réciprocité : on ne peut être tolérant avec ceux qui promeuvent la radicalisation et l'intolérance, ni avec ceux qui aspirent à atteindre le pouvoir violer précisément la tolérance démocratique.

Tolérance et intolérance

Le contraire de la tolérance est, logiquement, l'intolérance. C'est-à-dire l'opposition féroce et violente à tout ce qui est considéré comme étranger, faux ou contre nature, à des niveaux variables qui peuvent aller de l'opposition active à la persécution et à l'extermination, selon le cas.

Un exemple clair d'intolérance a été mis en pratique par les totalitarismes du XXe siècle : fascisme et certaines formes de communisme. C'étaient des régimes dans lesquels la dissidence était persécutée, emprisonnée dans des camps de concentration, et la seule accusation idéologique suffisait à mettre quelqu'un en problèmes.

Un autre exemple d'intolérance est constitué par les groupes religieux et fondamentalistes qui s'opposent aux mesures civiles telles que le mariage entre personnes du même sexe ou la légalisation de Avortement.

Tolérance et respect

Bien que ces deux termes soient souvent utilisés de manière interchangeable, ils ne signifient pas la même chose. D'une part, la tolérance implique l'acceptation de l'autre, c'est-à-dire l'adoption d'une attitude étrangère au comportement de tiers, même si au fond nous ne le considérons pas comme correct ou approprié.

D'autre part, le respect implique une attitude plus intéressée et compréhensive, plus disposée à comprendre pourquoi l'autre fait ce qu'il fait ou dit ce qu'il dit, et au lieu de le tolérer le faire, sympathiser avec lui, considérer son motivations aussi valable que n'importe qui.

C'est-à-dire : le respect naît lorsque l'on passe de la simple tolérance, à la reconnaissance de l'autre, en donnant et en exigeant en même temps une posture plus empathique, plus humaine, et donc plus égalitaire.

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