Nous expliquons qui étaient les créoles dans l'Amérique coloniale, leurs coutumes et leur relation avec les métis. L'origine du terme aussi.
Qui étaient les créoles ?
A l'époque coloniale de l'Amérique latine, les société était divisé en classes sociales et raciale, qui assignait aux individus une place et une hiérarchie en fonction de leurs origines ethniques. A cette époque, le terme criollos (ou blancs créoles) était utilisé pour désigner les personnes nés sur le sol américain, mais descendants de Blancs européens, en particulier d'Espagnols péninsulaires.
Les blancs créoles faisaient partie de la caste privilégiée des Banlieue, étant blancs, mais ils étaient dans une catégorie inférieure à celle des Européens. En effet, les réformes bourboniennes du XVIIIe siècle les empêchaient d'accéder à la direction politique (fonctions publiques) ou ecclésiastique (fonctions religieuses) de la société coloniale, et dans des vice-royautés comme la Nouvelle-Espagne, les créoles blancs étaient empêchés de se marier avec des fonctionnaires péninsulaires.
Ces mesures visaient à limiter le pouvoir des criollos, car ils possédaient la plupart des propriétés agraires et contrôlaient la plupart des terres. Commerce, ce qui leur confère une puissance économique importante et un grand prestige social, ce qui constitue une menace pour le contrôle colonial de l'Espagne.
Paradoxalement, les tentatives européennes de limiter le pouvoir des créoles leur conféraient de plus en plus une identité propre, fondamentale pour nourrir leurs désirs d'indépendance qui, au XIXe siècle, déchaîneraient les guerres d'indépendance hispano-américaines.
Origine du terme
Le terme créole vient du mot le créole du portugais, et à son tour du verbe se reproduire, de sorte qu'en principe les créoles sont ces individus qui sont élevés dans un certain territoire. Cette utilisation du mot, en fait, survit à ce jour, quand on parle de traditions Créoles (c'est-à-dire locaux), cuisine créole, et même la race de chevaux créole, la seule amérindienne.
D'autre part, de même qu'il y avait des blancs créoles, il y avait aussi des noirs créoles : des esclaves noir né en Amériquedescendants de ces captifs amenés de Afrique en Amérique pour servir de main d'oeuvre dans la colonie. Cependant, le terme est généralement utilisé pour la caste blanche, dont la position privilégiée en fait un acteur historique important de l'époque.
Le mot créole est utilisé aujourd'hui dans une grande partie de l'Amérique hispanique comme synonyme de « local », c'est-à-dire en tant que représentant de la culture particulier à la région, sans faire de distinctions raciales ou ethniques majeures à cet égard. En fait, le « criollismo » est appelé le mouvement culturel nationaliste d'appréciation et de visibilité de l'Amérique latine.
Ce dernier ne signifie pas que dans le créole l'héritage blanc, noir et indigène de la culture hispano-américaine soit représenté à parts égales, bien sûr. En fait, le sens précis de "criollo" peut varier énormément au sein de la géographie latino-américaine, et même posséder des connotations associées à la virilité, à la fierté nationale et à d'autres éléments de prestige.
coutumes créoles
Les vêtements créoles tendaient à l'ostentation et au décorum.Les créoles américains à l'époque coloniale se classaient comme blancs, se distanciant des aborigènes ("Indiens" en jargon colonial) et des Africains, ainsi que de la classification extensive des castes métisses, résultat du métissage intense qui caractérisait la Région. Ainsi, d'une manière générale, les coutumes et la culture des créoles étaient, pour l'essentiel, un remaniement local des péninsulaires.
Cela ne veut pas dire qu'ils étaient identiques. En fait, les créoles se distinguaient facilement de leurs homologues européens, car au fil du temps, les cultures péninsulaires hispano-américaines et espagnoles prenaient leurs distances dans leurs pratiques culturelles, sociales et même religieuses.
Les créoles rencontraient leurs pairs lors de fêtes, de rassemblements et de célébrations, et embrassaient la foi et les traditions catholiques héritées de l'Europe. Le sien éducation, dans de nombreux cas, a pris forme sur le Vieux Continent, notamment en France, où beaucoup d'entre eux ont absorbé la culture de la Illustration et leurs valeurs républicaines qui inspireront plus tard les idéaux de la révolution d'indépendance.
Les vêtements créoles varient selon les régions, mais tendent vers l'ostentation et le décorum, étant donné qu'ils constituent l'élite locale de leurs sociétés. Pour les robes des dames de la société, par exemple, des tissus importés d'Europe et le travail textile des esclaves ou des serviteurs de la famille ont été utilisés.
Les créoles étaient possesseurs de terres et donc aussi d'esclaves, et en général leurs coutumes gastronomiques différaient de celles de la péninsule en s'adaptant aux aliments cultivé sur le sol américain.
Créoles et métis
Alors que les créoles étaient les blancs nés en Amérique, les métis étaient plutôt ces citoyens américains qui étaient le fruit du métissage. C'est-à-dire que les métis étaient les descendants des différents groupes ethniques impliqués dans la société coloniale : blancs, noirs et indiens.
Légalement, les métis étaient citoyens espagnols et légalement égaux aux blancs créoles. Par conséquent, ils pouvaient posséder des biens et se livrer librement au commerce, sans obligation de payer. impôt à la couronne comme les Indiens y étaient obligés, ni vivre sous le travail forcé comme des esclaves.
Cependant, le rôle des métis dans la société était très différent de celui des créoles, puisque la blancheur de ces derniers les plaçait dans une situation privilégiée, sans parler de la puissance économique accumulée par leurs familles. Dans bien des cas, un métis à la peau claire et aux manières raffinées pouvait bien passer pour un blanc créole, et les règles de différenciation des castes raciales n'étaient pas toujours respectées dans la société coloniale.
En fait, le terme brun est devenu populaire dans les régions de forte migration africaine, pour citer les descendants du mélange entre noirs, indigènes et blancs, dont les factions et la couleur de peau pouvaient devenir indéterminables au sein de la classification raciale de l'époque, constituant une sorte de « sac de chats » racial fruit du mélange.
Langues créoles
Lorsqu'on parle de langues créoles, il ne faut pas utiliser le même sens de ce mot, puisqu'en réalité il s'agit de l'ensemble des langues ou dialectes métis, résultat de l'hybridation entre les langues européennes (comme l'espagnol, le français ou l'anglais ) et les langues indigènes africaines ou indigènes.
Le fruit de ce mélange linguistique est souvent appelé créole ou le créole, et est répandu dans les régions de migration africaine abondante à l'époque coloniale. Quelques exemples de langues créoles encore existantes sont le créole panaméen, l'anglais créole nicaraguayen, le créole patois ou jamaïcain, le bichelamar, le ndyuka, le créole français de Louisiane ou le mekatelyu costaricien.