mode de production capitaliste

Économie Et Finanzas

2022

Nous expliquons ce qu'est le mode de production capitaliste selon le marxisme, son origine, ses avantages, ses inconvénients et d'autres caractéristiques.

Selon le marxisme, le capitalisme est basé sur l'exploitation d'une classe par une autre.

Quel est le mode de production capitaliste ?

Selon la terminologie marxiste, le mode de production capitaliste est celui des sociétés capitalistes qui ont émergé après les révolutions bourgeoises qui ont mis fin à la modèle féodal médiéval. Selon les postulats de Marx, sa propre dynamique interne le conduit à l'extinction et à l'émergence finale du communisme.

Le mode de production capitaliste est considéré par les chercheurs non marxistes comme un système économique, dans lequel la valeur des biens et des prestations de service Il est exprimé en termes monétaires, les mêmes dans lesquels les gens sont récompensés pour leur travail.

En revanche, pour l'orthodoxie marxiste, la capitalisme est le modèle économique dans lequel le bourgeoisie contrôle les moyens de production. Mais c'est aussi un modèle d'organisation sociale, politique et économique.

Rappelons que la bourgeoisie est la classe sociale intermédiaire entre les paysans serfs et l'aristocratie terrienne. Il est né à la fin de la période médiévale, avec mercantilisme, la dynamique des échanges internationaux de marchandises, mais aussi les avancées révolutionnaires dans le La technologie, la la science et la culture.

Tous ces développements ont changé à jamais la façon dont les besoins humains étaient satisfaits, déplaçant l'attention du travail rural vers le commerce urbain. Ainsi, le mode de production capitaliste est le système d'une ère industrielle, dans laquelle la capitale il a déplacé le régime foncier en importance.

Caractéristiques du capitalisme

Selon l'interprétation marxiste traditionnelle, le capitalisme fonctionne sur deux piliers. D'une part, le contrôle de la bourgeoisie des moyens de production (usines, par exemple). D'autre part, l'aliénation de ouvriers de leur travail productif, c'est-à-dire que ces derniers sentent que le travail qu'ils font leur est étranger.

De cette façon, la bourgeoisie peut les exploiter, les payant en échange de leur travail un un salaire, mais en profitant plus-value: la valeur ajoutée que le travail du travailleur incorpore au produit final. Etant donné que cette valeur ajoutée dépasse largement le salaire de l'ouvrier, la relation de travail ne profite qu'à la bourgeoisie, qui fait aussi l'effort.

En termes plus simples, le capitalisme consiste en l'échange du temps et de la capacité de travail des travailleurs, pour un salaire calculé à l'heure et pour la complexité des tâches à accomplir. Le salaire ne dépassera jamais Bénéfices du propriétaire de l'usine, qui y investit le capital et parfois la direction, mais pas le travail.

De cet arrangement, l'ouvrier obtient de l'argent pour consommer des biens et des services, tandis que le bourgeois obtient des bénéfices qu'il peut réinvestir dans l'entreprise (ou la faire croître) et de l'argent pour sa propre subsistance. L'ensemble des travailleurs sont appelés, comme classe, prolétariat.

Un tel arrangement socio-économique ne serait pas possible sans l'existence de la propriété privée, puisque la bourgeoisie possède le moyens de production, et décide donc qui travaille et qui ne travaille pas. Cependant, les conditions dans lesquelles le travail sera donné sont négociées avec leurs travailleurs (syndicats, guildes, etc.) et avec le État (idéalement).

Origine du mode de production capitaliste

Le capitalisme en tant que système a émergé après la chute du féodalisme au XVe siècle. L'expansion impériale des principales puissances européennes fait circuler de grandes quantités de marchandises en provenance d'autres régions du monde. Ainsi est née la bourgeoisie en tant que nouvelle classe sociale qui avait vaincu l'aristocratie terrienne du Moyen Âge.

Cette classe de marchands était d'origine plus commune, mais ils possédaient du capital. Ils devinrent ainsi les propriétaires du premier Entreprise qui a changé à jamais la façon dont les biens et services sont produits dans le monde.

Ils ont promu des changements scientifiques, spirituels et politiques qui ont conduit aux révolutions dites bourgeoises, dont le point culminant était la chute de l'absolutisme monarchique (avec des révolutions telles que la Révolution française en 1789, ou avec des transitions progressives) et le début des républiques démocratiques capitalistes que nous connaissons aujourd'hui.

Avantages du mode de production capitaliste

Les avantages du capitalisme en tant que système sont notoires, tout comme ses inconvénients. L'aspect positif du système peut se résumer ainsi :

  • Efficacité et flexibilité. Tout au long de ses quelques siècles de vie, le système capitaliste a su générer des richesses et des avancées vertigineuses dans les aspects scientifiques, techniques et économiques, et en même temps s'y adapter, évoluant avec le temps et restant invaincu jusqu'à aujourd'hui.
  • Libéralité. Le capitalisme exige des quotas importants de Liberté économique et individuel, pour rendre possible la entrepreneuriat, le risque commercial et l'émergence de nouvelles initiatives. En ce sens, elle a eu tendance à être plus ou moins libérale, c'est-à-dire à tolérer plus ou moins l'ingérence de l'État dans la dynamique qui, idéalement, devrait réguler la « paix du marché » ou la « main invisible " du marché. L'existence réelle de ce dernier fait débat.
  • Il permet le mouvement des classes. La possession d'argent, en principe, n'est soumise à aucun autre type de conditions humaines, comme le sang l'était dans le cas des sociétés de castes, et à des fins pratiques, peu importe pour le marché économique quel type de valeurs professe un capitaliste.Cela permet aux classes inférieures de pouvoir, en théorie, s'élever à mesure qu'elles accumulent du capital, et aux classes supérieures de descendre à mesure qu'elles perdent leur capacité de le faire.

Inconvénients du mode de production capitaliste

D'autre part, les inconvénients du capitalisme méritent également d'être mentionnés :

  • Permet monopoles et la compétence injuste. Précisément, la nature libérale du capitalisme tend à permettre la concentration du capital et, par conséquent, du pouvoir entre les mains de quelques-uns, qui contrôlent le marché et peuvent concurrencer injustement les autres, formant ainsi des monopoles dans lesquels peu s'enrichissent.
  • La répartition inégale des richesses. Puisque la classe sociale n'est pas déterminée par le sang ou d'autres facteurs, mais par le montant d'argent dont dispose la femme. famille, les générations futures viennent au monde avec une franche inégalité des chances, résultat de la concentration de la richesse dans ceux qui ont le plus de capital, puisque l'argent, en circulant, génère plus d'argent, enrichissant le petit nombre au détriment du grand nombre.
  • Le consumérisme. La société générée par le capitalisme est axé sur la consommation et à lever des capitaux, en oubliant souvent ce que cela signifie vraiment et en étant piégé dans une spirale de consommation inutile, acheter pour acheter ou pour corriger d'autres aspects spirituels non pris en compte dans l'équation.
  • Dommage écologique. L'activité industrielle est le cœur du système capitaliste, qui pendant près d'un siècle s'est livré à la exploitation des ressources naturelles sans prendre en considération d'autres aspects fondamentaux, tels que l'impact écologique du déversement de substances de déchets industriels. Ainsi, à la fin du 20e siècle et au début du 21e, la changement climatique et des catastrophes écologiques se profilent à l'horizon d'un futur proche, exigeant des changements radicaux et immédiats dans le modèle de production capitaliste.

Marxisme et plus-value

La notion de bonne volonté est au cœur de la doctrine du marxisme, qui le considère essentiellement comme un vol que la classe dirigeante effectue sur l'effort de l'ouvrier, gardant une part de valeur en termes monétaires plus importante que celle récompensée par le salaire.

Grace à luttes ouvrières et les syndicats, dont beaucoup ont généré de nombreux conflits sociaux, politiques et culturels tout au long du 20e siècle, la répartition de ladite plus-value pourrait être renégociée entre les travailleurs et les employeurs, ainsi que les conditions d'emploi.

Ainsi, les heures de travail ont été rationnées, les exploitation et il a été réalisé, en un mot, un capitalisme plus humain pour le la classe ouvrière. Cependant, selon la doctrine de Karl Marx, cette lutte pour se libérer de l'exploitation ne s'arrêterait qu'après avoir déclenché les forces historiques qui conduisent à la socialisme.

Autres modes de fabrication

De même qu'il existe le mode de production capitaliste, on peut parler de :

  • Mode de production asiatique. Appelé aussi despotisme hydraulique, puisqu'il consiste en la maîtrise de l'organisation de la société à travers une seule ressource nécessaire à tous : la L'eau, dans le cas de l'Egypte et de Babylone dans le Antiquité, ou les canaux d'irrigation dans le URSS et la Chine. Ainsi, les fidèles reçoivent de l'eau pour semer leurs champs, tandis que les champs des déloyaux se dessèchent.
  • Mode de production socialiste. Proposé comme alternative au capitalisme par Marx, il accorde le contrôle des moyens de production à la classe ouvrière ou ouvrière, pour éviter qu'ils ne soient exploités par la bourgeoisie. Ainsi, l'Etat assume l'abolition de la propriété privée et du capital pour faire passer les intérêts collectifs avant les intérêts individuels, comme un pas vers une société sans classes mais avec une production si abondante que les biens sont distribués selon les besoins et non selon le mérite.
  • Mode de production esclave. Typique des sociétés classiques de l'Antiquité, comme la grecque ou la romaine, elle soutenait sa production de biens agricoles fondée sur une classe d'esclaves, soumise à un statut juridique et social particulier, parfois inhumain, qui les réduisait à être la propriété d'un maître. .privé ou étatique. Ces esclaves n'avaient aucune participation politique, aucune propriété et ne recevaient aucune récompense pour leur travail.
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