socialisme

Société

2022

Nous expliquons ce qu'est le socialisme, son histoire et ses caractéristiques. Socialisme utopique, scientifique et différences avec le capitalisme.

Le socialisme propose l'organisation de la vie sociale et économique à partir de l'Etat.

Qu'est-ce que le socialisme ?

Le socialisme est un courant philosophique de pensée économique, sociale et politique, ainsi qu'un ensemble diversifié de théories politiques, de mouvements et de systèmes socio-économiques qui, dit pensée ont été inspirés.

Tous ont en commun la défense de la propriété publique, collective ou coopérative de la moyens de production de la société, plutôt que votre propriété en mains privées. En outre, il propose la Planification et l'organisation de la vie sociale et économique à partir des forces qui composent le État.

C'est-à-dire un ensemble de modèles philosophiques, politiques, sociaux et économiques dont l'objectif est de construire une alternative au capitalisme et à l'accumulation de capitaux et de propriété privée ce qui le caractérise.Ceci avec la volonté de construire une société sans cours, perçue comme une société plus juste et avec une répartition plus juste des richesses.

Il n'y a cependant pas de forme unique de socialisme. Il n'y a même pas de consensus sur ce que c'est exactement ou comment il devrait être mis en œuvre politiquement, socialement ou économiquement.

Ainsi, il existe des formes plus radicales (qui sont généralement appelées communistes) qui proposent l'abolition de la propriété privée, et d'autres à la place qui proposent la coexistence avec le économie marché, bien que sous des formes de contrôle et d'esprit social. La même chose se produit politiquement en ce qui concerne la la démocratie et à la diversité des partis : il y a ceux qui proposent la dictature du prolétariat, et d'autres qui défendent la social-démocratie.

Caractéristiques du socialisme

Bien que les caractéristiques du socialisme puissent varier énormément selon sa mise en œuvre, les éléments suivants sont généralement considérés comme ses caractéristiques :

  • Affaiblissement de la propriété privée au profit de modèles sociaux ou communautaires de propriété, notamment en ce qui concerne les moyens de production (usines par exemple).
  • Modèle économique qui vise la production plutôt que la génération et l'accumulation de capital et est dirigé par l'État.
  • Application de diverses méthodes de redistribution des richesses, telles que impôts ceux qui ont le plus et des plans d'aide pour ceux qui ont le moins, pour essayer d'uniformiser la société économiquement et socialement.
  • Autonomisation de l'État qui, selon les cas, peut ou non être préjudiciable à la démocratie et aux partis politiques.
  • Forte intervention de l'État dans les affaires économiques et sociales.
  • Dans les variantes les plus utopiques, elle pose une société sans classes sociales : ni pauvres ni riches, mais une grande masse ouvrière autogérée.

Histoire du socialisme

Karl Marx a donné au socialisme une théorie unificatrice et un esprit rationnel.

Le socialisme est né en tant que mouvement au sein de la société industrielle, bien que sa philosophie ait des antécédents beaucoup plus anciens. Les idées socialistes ou communistes peuvent être retracées dans des textes aussi anciens que ceux écrits sur le République de Platon (vers 427-347 av. J.-C.), dans les pratiques communautaires des premiers chrétiens, ou sous la forme d'organisation socio-économique de la empire inca (1438-1533).

L'utilisation du terme « socialiste » au sens contemporain date d'environ 1830. Il était utilisé pour décrire l'aile la plus radicale des divers mouvements et philosophies politiques nés lors des poussées révolutionnaires du XVIIIe siècle, qui associaient le capitalisme troubles sociaux naissants de l'époque, notamment les adeptes de Robert Owen et Henri de Saint-Simon.

Certains plus pragmatiques et d'autres plus idéalistes, ces mouvements partageaient des visions largement agraires du socialisme, et furent baptisés de ce nom par Pierre Leroux dans son article De l'individualisme et du socialisme dans Revue encyclopédique à partir de 1833.

Avec la Illustration, qui préconisait l'utilisation de la raison humaine dans la compréhension et l'amélioration de la société, le premier socialisme industriel moderne est né, que nous connaissons aujourd'hui sous le nom de socialisme classique. Ses deux berceaux étaient la France et l'Angleterre. Même s'ils manquaient totalement d'un corpus d'idées, ils avaient d'importants penseurs et militants qui ont ouvert la voie à l'arrivée au XIXe siècle du marxisme.

Le socialisme marxiste a révolutionné à jamais la manière de comprendre la société et la société. l'histoire. À son tour, il a donné au socialisme une théorie unificatrice et un esprit rationnel, « scientifique » selon l'expression du révolutionnaire allemand Frederick Engels (1820-1895). Depuis lors, le socialisme o communisme a pris effet au sein de nombreux partis et organisations syndicales de la L'Europe .

Elle atteint son apogée politique au début du XXe siècle, avec la révolution russe de 1917 qui, sous la direction de Vladimir Ilitch Lénine (1870-1924), mit définitivement fin à la monarchie tsariste. Ainsi fut fondé le premier pays socialiste (marxiste-léniniste) de l'histoire, la Russie soviétique, qui devint plus tard l'Union des républiques socialistes soviétiques (URSS).

Les événements en Russie ont alimenté les sentiments européens réactionnaires. Ainsi, ils ont été utilisés pour justifier idéologiquement la naissance du fascisme, un mouvement politique dictatorial et fondamentalement anticommuniste, qui a déclenché la Seconde Guerre mondiale.

À la fin de guerre Au milieu du XXe siècle, le monde a formellement assumé la division en deux blocs, tout au long de ce qu'on a appelé la guerre froide : le bloc capitaliste dirigé par les États-Unis et l'Angleterre, et le bloc communiste ou socialiste dirigé par l'URSS et la Chine. après le Révolution communiste chinoise il avait établi sa propre vision du socialisme, le maoïsme.

Des événements similaires se sont produits dans d'autres pays du monde, tels que le Vietnam (la révolution d'août 1945), la Corée (après la guerre de Corée de 1950-1953), Cuba (la révolution cubaine de 1959), le Cambodge (après la guerre civile cambodgienne de 1967-1975 ), entre autres.

Né dans le la violence, nombre de ces régimes dictatoriaux ont été impliqués dans des guerres ou ont commis génocides et des atrocités au nom de "l'homme nouveau" ou de la future société utopique.

Or, vers la fin du XXe siècle, et surtout après la dissolution de l'Union soviétique en 1991, la plupart des pays socialistes avaient plongé dans la crise et avaient été contraints de se réinventer et d'assumer plus ou moins formellement une économie de marché. La dernière décennie du 20e siècle a marqué la mort du socialisme et la soi-disant "fin de l'histoire", selon les mots du penseur japonais Francis Fukuyama.

Malgré tout, une nouvelle expérience politique a pris le titre de « Socialisme du XXIe siècle », terme de l'économiste allemand Heinz Dietrich Steffan. Il a commencé à acquérir une renommée mondiale grâce à son évocation au V Forum social mondial par le président vénézuélien de l'époque, Hugo Chávez Frías (1954-2013), dans le cadre de sa soi-disant Révolution bolivarienne.

Le socialisme utopique

Des socialistes utopiques comme Babeuf ont émergé après la Révolution française.

Le socialisme utopique est le nom utilisé pour désigner les mouvements socialistes et révolutionnaires qui se sont opposés au capitalisme primitif, tout au long des XVIIIe et XIXe siècles, et qui ont précédé l'émergence du marxisme. Il s'agissait d'aspects très différents les uns des autres, résultant des cycles révolutionnaires autour de 1800.

Certains des socialistes les plus importants de cette tendance sont apparus après la Révolution française 1789. Divers militants radicaux, comme le journaliste français François-Noël Babeuf (1760-1797), dénoncent l'échec de la Révolution à réaliser ses idéaux de Liberté, égalité et la fraternité.

En conséquence, ces militants prônaient la dissolution de la propriété privée, ainsi que la répartition et la jouissance équitables des terres. Ces idées ont conduit à l'exécution de Babeuf, accusé de complot contre le gouvernement, qui fait de lui un martyr de la cause socialiste au XIXe siècle.

Un autre nom important était celui de Claude-Henri de Saint-Simon (1760-1825), fondateur du socialisme chrétien. Ce mouvement ne prônait pas l'élimination de la propriété privée, mais proposait plutôt une planification centralisée de la production.

Ainsi, le socialisme chrétien a cherché à anticiper les besoins sociaux et économiques de la Ville grâce à la connaissance conjointe des scientifiques, des industriels et des ingénieurs, mais aussi de la classe ouvrière, qui serait chargée de conduire la production économique pour le bien-être de toute la société.

Il y avait un lien entre le socialisme prémarxiste et le philosophie de la Illustration, qui prônait un monde construit rationnellement.

Par exemple, Robert Owen (1771-1858) était un industriel gallois dont les usines textiles très rentables fonctionnaient selon des normes humanitaires inhabituelles pour l'époque (personne de moins de 10 ans ne travaillait, par exemple). Pour Owen, la nature humaine n'est pas née, mais a été faite, et donc l'égoïsme était une conséquence des conditions de vie, et totalement réversible.

Ainsi, Owen acheta des terres dans l'État de l'Indiana, aux États-Unis, où, en 1825, il tenta d'établir une communauté idéale : coopérative, sociale et autosuffisante, connue sous le nom de Nouvelle Harmonie ("Nouvelle Harmonie" en anglais). Le projet a malheureusement échoué après quelques années, emportant avec lui la majeure partie de la fortune d'Owen.

D'autres noms importants au sein du socialisme utopique sont ceux de François-Marie-Charles Fourier (1772-1837), créateur de communautés socialistes appelées « phalansteries » ; Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865), créateur du « mutualisme » ou socialisme libertaire ; et celles de Louis Blanc (1811-1882), Étienne Cabet (1788-1856), Jean-Jacques Pillot (1808-1877), Pierre Leroux (1797-1871), entre autres.

Le socialisme scientifique

Le socialisme scientifique fut le fondement de toute la doctrine marxiste ultérieure.

Le socialisme scientifique est le courant théorique du socialisme développé par Friedrich Engels et Karl Marx, ainsi nommés par leurs propres auteurs. C'était le fondement de tout doctrine plus tard marxiste et le distinguait ainsi des pentes précédentes, que l'on a appelé le « socialisme utopique ».

Le terme de « socialisme scientifique » avait déjà été utilisé par Pierre-Joseph Proudhon dans son répétition Qu'est-ce que la propriété ? de 1840 pour baptiser un modèle de société gouverné par la raison et dirigé par des scientifiques.

La distinction entre le socialisme scientifique et ses prédécesseurs tient à l'incorporation de la méthodologie scientifique conçue par Marx : le matérialisme historique. Cette méthode propose une vision historique et empirique de la société humaine, fondée sur la conformation des moyens de production et leur contrôle par une classe sociale spécifique.

Ainsi, Marx et Engels ont combattu, à travers un regard scientifique, à la fois les idées bourgeoises traditionnelles de l'histoire à la suite de grands hommes et de grandes idées, ainsi que les visions socialistes plus abstraites, qui tournaient autour des idées de justice, de liberté et de égalité.

Socialisme et communisme

Aujourd'hui, il n'y a pas de différence claire et universelle entre les termes « socialisme » ou « socialiste » et « communisme » ou « communiste ». Cependant, le terme de communisme est associé aux aspects les plus radicaux ou extrémistes, tandis que le socialisme est réservé à des formes plus laxistes ou plus conjuguées à la démocratie.

Cependant, le terme « communisme » est antérieur à celui de « socialisme », et était d'usage courant chez les néo-Babuvistas (adeptes de l'héritage de François Babeuf). Parmi eux, des Français comme Jean-Jacques Pillot et Étienne Cabet.

Tous deux organisèrent un immense banquet avec la présence de plus d'un millier de convives, presque tous ouvriers, aux portes de Paris le 1er juillet 1840. Ils y discutèrent de la nécessité de profonds changements pour parvenir à une « égalité réelle », qui n'allait pas seulement par l'homme politique.

A cette époque, les « communistes » et les « socialistes » se distinguaient précisément par leur degré de radicalité et l'attachement qu'ils montraient aux idées de lutte des classes. C'est précisément pour cette raison que Marx et Engels choisissent le terme de « communisme » et non de « socialisme » pour développer leur thèse philosophique et pour nommer l'association qu'ils ont fondée en 1847, la Ligue communiste.

Cependant, Engels et Marx considéraient tous deux que les socialistes et les communistes avaient un objectif commun : réaliser une société sans classes sociales. En ce sens, le socialisme était une première étape, plus lâche, qui ouvrirait les portes au communisme, en battant l'État et en surmontant la démocratie bourgeoise.

Socialisme et capitalisme

Depuis le milieu du 20e siècle, le socialisme et le capitalisme ont été considérés comme des doctrines opposées dans leur thèse philosophique centrale.

  • Socialisme. Elle milite pour la propriété publique ou sociale, pour une économie dirigée par l'État et tend à la concentration du pouvoir dans les personnalités politiques.
  • Capitalisme. Il défend la propriété privée, il tend à la marché libre et vers la décentralisation du pouvoir politique, l'autonomisation de l'initiative privée, comme Entreprise.

Cependant, depuis la fin du 20e siècle, il n'y a pas vraiment eu de pouvoir socialiste qui s'oppose au capitalisme et mondialisation, mais certaines nations avec des modèles plus ou moins séparés du reste du monde. Parmi eux se trouve la Chine (dont le socialisme sui generis envisage, depuis la fin des années 1970, une économie de marché), la Corée du Nord, Cuba ou l'Érythrée.

pays socialistes

Peu de pays se proclament aujourd'hui « socialistes ». La liste comprend les éléments suivants :

  • Les gens de la République de Chine.
  • République Populaire Démocratique de Corée.
  • République de Cuba.
  • République démocratique populaire lao.
  • République socialiste du Vietnam.
  • République bolivarienne du Venezuela.
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