qualités d'une personne

valeurs

2022

Nous expliquons quelles sont les qualités d'une personne, leur relation avec le cadre moral, les différences avec les défauts et des exemples des deux.

Certaines qualités naissent avec la personne et d'autres s'acquièrent avec le temps.

Quelles sont les qualités d'une personne ?

Quand on parle des qualités d'un personneNous nous référons à ses traits fondamentaux et identitaires, c'est-à-dire à cet ensemble de caractéristiques qui le définissent et qui le distinguent en quelque sorte des individus qui l'entourent.

Ces traits peuvent être les leurs (nés avec la personne) ou acquis (appris au fil du temps), et peuvent être évalués positivement (vertus) ou négatif (défauts); ce dernier selon le cadre moral et culturel à partir duquel ils sont examinés. Par exemple, la tradition chrétienne valorise certaines qualités et condamne certains défauts, plus ou moins différents de ceux des autres. Régions les cultures du globe peuvent être appréciées et condamnées.

Le mot qualité vient du latin qualités, que l'on pourrait traduire par « propriétés particulières et distinctives ». Cependant, au fil du temps, il a acquis un certain sens positif : ainsi, aujourd'hui, nous associons généralement les qualités aux traits que nous considérons comme remarquables chez nous-mêmes, c'est-à-dire à ces traits déterminants que nous n'avons pas honte de reconnaître. Les autres, par contre, sont des défauts.

En fait, les termes qualité et qualité sont étymologiquement liés, ce dernier étant beaucoup plus clair et plus évident dans son appréciation positive. Aujourd'hui, on peut dire que l'une des qualités les plus recherchées d'un produit, par exemple, est qu'il soit de qualité.

Forces et faiblesses

On distingue généralement les qualités, c'est-à-dire les traits remarquables, des défauts, les traits répréhensibles, quand on parle d'une personne (surtout s'il s'agit de nous-mêmes). Tout ce que nous considérons comme positif ou au moins fondamental chez quelqu'un sera une qualité ; alors que tout ce qui est négatif ou au moins embarrassant chez quelqu'un est un défaut.

Des exemples possibles de qualités personnelles sont :

  • La honnêteté, la capacité de dire le vérité et ne pas mentir.
  • La responsabilité, la volonté de prendre en charge ce qui est dit ou fait et d'affronter les conséquences que cela entraîne.
  • La fiabilité, qui est la capacité d'être digne de confiance, c'est-à-dire de ne pas décevoir les autres et de tenir parole.
  • La assurance, c'est-à-dire la capacité d'exprimer des opinions et de s'exprimer d'une manière qui n'offense pas les autres, mais encourage plutôt leur compréhension.
  • La gratitude, la volonté de rendre ce qui est reçu et de valoriser les efforts des autres qui vont à leur profit.
  • La fidélité, la capacité de s'engager frontalement pour une cause ou pour quelqu'un et de rester fidèle, au lieu d'agir dans le dos des autres.
  • La générosité, qui est la capacité de se détacher en faveur des autres lorsque cela est nécessaire.
  • La prudence, c'est-à-dire la capacité d'évaluer des risques avant de prendre la décision de le faire de manière responsable.
  • La compassion, c'est-à-dire la capacité d'être ému par la douleur des autres.
  • La la créativité, talent pour la pensée originale et l'inventivité.
  • La ténacité, c'est-à-dire la capacité à rester concentré sur un objectif Malgré les inconvénients.
  • La la discipline, qui est la capacité de se gouverner et de ne pas céder aux impulsions.
  • La patience, quel est le tolérance envers les défauts des autres et la générosité avec son propre temps et son énergie.
  • La résilience, qui est la capacité de surmonter les inconvénients et d'en sortir renforcé grâce à apprentissage personnel.
  • La modestie, c'est-à-dire le fait de ne pas se croire plus que les autres.

Au lieu de cela, ce sont des exemples de défauts personnels :

  • L'envie, qui est la tendance à être attristé par les succès des autres et à les vouloir pour soi sans les mériter.
  • La déloyauté, l'opposé de la loyauté, c'est-à-dire la tendance à changer de camp et de cause selon les besoins du moment.
  • L'opportunisme, qui est la tendance à saisir les opportunités, peu importe qui est blessé ou quelles promesses ont été faites précédemment.
  • L'insouciance, également appelée insouciance, qui consiste à prise de décisions sans peser les risques et sans prendre le temps de réfléchir avant d'agir ou de parler.
  • L'ignorance, c'est-à-dire la tendance à parler et à exprimer des opinions sur ce qui n'est pas connu.
  • L'incompétence, qui est la faible capacité de résolution de problèmes à la suite de quelques connaissance ou peu de disposition personnelle.
  • Irresponsabilité, tendance à blâmer les autres pour leurs propres fautes et à ne pas assumer les conséquences de ce qui est fait ou dit.
  • L'impertinence, tendance à dire ou à faire les choses au moins moment possible ou dans le moins de contexte possible.
  • La mesquinerie, à l'opposé de la générosité, est la faible capacité de détachement et le désir de s'accaparer tout ce qui est bon pour soi, au détriment des autres, même lorsqu'il s'agit de choses très banales ou superflues.
  • La Orgueil, aussi appelée arrogance, qui est la tendance à se croire plus que les autres, c'est-à-dire le contraire de l'humilité.
  • Manque de sincérité, qui est la tendance à mentir et à cacher des informations pour son propre bénéfice.
  • La maladresse, entendue comme un manque d'habileté à gérer les situations, physiques ou sociales (dans ce dernier cas, l'absence de mauvaises intentions).
  • La colère, également appelée intrigue, qui est la capacité de manipuler les autres pour leur propre bénéfice, en désarmant les gens les uns des autres pour toujours rester le seul individu neutre ou noble.
  • La paresse, qui est la faible capacité de travail ou la tendance à se relâcher dans des affaires vitales ou importantes.
  • L'irascibilité, c'est-à-dire la tendance à se mettre en colère et à se mettre en colère dans des situations qui ne le méritent pas.
  • La cruauté, qui est la faible capacité de sympathiser avec la souffrance d'autrui et l'insensibilité lorsqu'elle la provoque, soit pour un gain personnel, soit à titre gratuit.
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