- Quels sont les sacrements de l'Église catholique?
- Classement des sacrements
- Le baptême
- La confirmation
- l'eucharistie
- Confession, pénitence et réconciliation
- extrême onction
- Le mariage
- L'ordre sacré ou sacerdotal
Nous expliquons ce que sont les sacrements de l'Église catholique et comment ils sont classés. De plus, l'origine et la signification de chacun.
Quels sont les sacrements de l'Église catholique?
En général, un sacrement est un vœu ou un serment qui est fait afin de manifester l'appartenance à un culte, à une institution ou à un communauté. Ce mot vient du latin sacrement, composé des voix sacrum ("sacré") et -mental (préfixe signifiant "instrument" ou "méthode"), et c'était le nom donné dans la Rome antique au serment de fidélité et l'obéissance des Romains à l'État romain et à la divinités qui l'abritait et le gardait.
Le terme «sacrement» a été utilisé dans un sens religieux lorsque, des siècles plus tard, les lettres des apôtres chrétiens ont été traduites en latin, dans lesquelles ils se référaient à leur propre rites religieux avec le terme grec mystère (traduisible par "secret"). Dès lors, le rituels Les chrétiens ont également acquis une signification plus militante, c'est-à-dire un serment d'adhésion à la foi chrétienne, et avec cette même signification nous les appelons aujourd'hui "sacrements".
Ainsi, les sacrements de l'Église catholique sont l'ensemble des rites d'affirmation et de confirmation de la foi chrétienne parmi ses fidèles. A travers eux, les fidèles manifestent leur désir explicite et public d'appartenir à la communauté des fidèles et de gouverner leur vie selon ce qui est établi dans le credo catholique, c'est-à-dire selon l'interprétation catholique des enseignements de l'ancien prophète Jesus de Nazaret.
Ces sacrements sont administrés de manière officielle, avec la participation d'autres fidèles et d'un prêtre, bien que quelques-uns puissent être administrés en l'absence d'un porte-parole officiel de l'Église.
La manière d'accomplir les sacrements est régie par l'autorité ecclésiastique et a donc changé au cours des siècles. Dans les différents conciles et assemblées ecclésiastiques, les règles qui les régissent ont été débattues, discutées et convenues, et celles actuellement en vigueur datent du Concile Vatican II, convoqué par le Pape Jean XXIII en 1959, afin de discuter du rôle du L'Église catholique dans le monde moderne.
Classement des sacrements
Les sacrements de l'Église catholique sont au nombre de sept, organisés en trois grandes catégories selon la fonction qu'ils remplissent au sein de la communauté des fidèles :
- sacrements d'initiation Ce sont ceux qui accueillent de nouveaux membres dans la communauté catholique, ou qui affirment les membres existants dans leur engagement chrétien à travers les différentes étapes de leur vie. Ces rites sont au nombre de trois : le baptême, la confirmation et l'Eucharistie.
- sacrements de guérison. Ce sont ceux qui commémorent les pouvoirs de guérison de Jésus de Nazareth par la réconciliation de l'esprit troublé ou tourmenté avec la foi en Dieu. Ils ne cherchent pas vraiment à guérir le corps ou à éliminer les maux, mais à "guérir" l'esprit des fidèles par la foi. Ces rites sont au nombre de deux : confession, pénitence ou réconciliation, et onction des malades ou extrême-onction.
- Les sacrements au service de la communion. Ce sont ceux dont le but est de renforcer les liens communautaires des paroissiens et d'établir formellement, devant Dieu et la communauté des fidèles, certains types de liens entre les personnes présentes. Ces rites sont au nombre de deux : les Saints Ordres et le Mariage.
Le baptême
Le baptême imite le rite effectué par Jean-Baptiste, qui a immergé Jésus dans le Jourdain.
Le baptême est le rite initial de la foi catholique, qui intègre les baptisés dans la communauté des fidèles. Initialement, il s'agissait de l'immersion du futur chrétien dans les eaux d'un fleuve, imitant le rite similaire effectué dans le Jourdain par Jean-Baptiste, qui a immergé Jésus de Nazareth lui-même. Celle-ci est actuellement représentée dans les églises catholiques par le déversement d'un peu d'eau sur la tête du baptisé, généralement lorsqu'il est enfant.
La symbolique du baptême faisait allusion à la renaissance de la personne baptisée dans la foi chrétienne : l'infidèle submergé et périt, et le chrétien sortit alors des eaux, lavé de ses péchés. péchés capitaux ci-dessus (y compris le péché originel) et prêt à rejoindre les rangs de la congrégation, attendant le salut et la vie éternelle. En fait, les baptisés dans les temps anciens pouvaient prendre un nouveau nom, un nom chrétien, pour refléter ce changement.
Le baptême, selon la foi chrétienne, est éternel et ne peut être annulé, même si le chrétien baptisé adopte plus tard une religion différente. Les enfants et les adultes peuvent être baptisés, à tout moment ou condition, mais dans la congrégation catholique, il est de coutume de baptiser les enfants peu de temps après la naissance, comme un rite pour leur "donner" leur nom.
La confirmation
Le chrême ou la confirmation du baptême est le prochain rite dans la vie d'un catholique pratiquant, dont le but est de réaffirmer l'acceptation de la foi chrétienne comme modèle d'orientation religieuse. Par ce rite, le chrétien est pleinement intégré à la congrégation, réalisant un renouvellement des promesses baptismales, qui ne se fait qu'une seule fois dans sa vie.
La confirmation consiste en l'imposition des mains par le prêtre et l'onction subséquente avec des huiles sacrées, effectuée dans l'église devant la communauté des fidèles, normalement à un âge proche de la adolescence. Les confirmés sont accompagnés d'un parrain de la même communauté, qui joue le rôle de soutien dans la foi et dans la vie. Ainsi, lors de l'acte de confirmation, le parrain doit poser sa main droite sur l'épaule du confirmand.
Ce sacrement est administré après une préparation ou éducation religieuse dispensée par le diocèse ou la paroisse catholique locale, dans laquelle le confirmand est éduqué dans différents aspects fondamentaux de la foi catholique.
l'eucharistie
Jésus a donné à ses apôtres le pain de la dernière cène, proclamant que c'était « le corps de son corps ».La Eucharistie C'est la commémoration de la dernière Cène de Jésus-Christ, de sa passion ultérieure et de sa résurrection, qui constitue l'épisode central du récit religieux chrétien. Il est considéré comme le rite culminant de l'entrée des nouveaux fidèles et un rite de réaffirmation des anciens fidèles, car en lui se déroule la communion, c'est-à-dire la remise de l'hostie sacrée aux fidèles, et cela peut se faire autant fois dans la vie comme on le souhaite.
Le rituel lui-même implique une coupe de vin à partir de laquelle le prêtre boit, proclamant qu'il s'agit du "sang du Christ" versé pour le pardon des péchés de l'humanité, puis remet aux fidèles présents une hostie sacrée, comme et comme Jésus de Nazareth donna à ses apôtres le pain de la dernière cène, proclamant qu'il était « corps de son corps ». Une fois la communion terminée, les fidèles auront symboliquement ingéré une portion du corps du Christ et donc le Messie fera partie de leur existence.
Le rite de l'Eucharistie se déroule normalement dans le cadre de la messe, et pour la recevoir les fidèles doivent être en "état de grâce", c'est-à-dire s'être confessés et avoir reçu le pardon divin de leurs péchés.
Confession, pénitence et réconciliation
La confession des péchés, l'assignation de la pénitence et la réconciliation avec la foi catholique est un rite de guérison effectué plus ou moins régulièrement par les fidèles tout au long de leur vie. C'est un rite qui comporte trois parties, qui se déroulent successivement mais conjointement, et dont le but est de "guérir" l'âme des fidèles et de les ramener à "l'état de grâce" nécessaire pour, par exemple, accomplir les rites de communion .
Ce sacrement consiste en l'aveu par les fidèles de leurs péchés, qui a lieu dans l'intimité d'un confessionnal : une pièce dans laquelle le prêtre est caché aux yeux du public, tandis que les fidèles s'agenouillent du côté extérieur et parlent à travers une fenêtre. Ainsi, les péchés commis par le confesseur restent strictement privés et sont protégés par le secret de la confession : aucune autorité ne peut contraindre le prêtre à révéler ce qui a été dit.
En réponse à la confession, le prêtre offre alors des paroles de consolation, d'orientation et de direction, et attribue une pénitence correspondant à l'ampleur du péché, sous la forme d'un certain nombre de prières spécifiques (généralement l'acte de repentir). À la fin, le pénitent est béni et ses péchés absous, ce qui est interprété comme son retour au troupeau de Dieu et sa réconciliation avec les enseignements de Jésus-Christ.
extrême onction
L'onction des malades ou extrême-onction est un rite accompli par le prêtre catholique au lit d'un fidèle malade ou mourant, comme moyen de stimuler la guérison par la foi, en priant Dieu pour son rétablissement ou, aussi, pour son acceptation au paradis et le salut de son âme. A l'origine, c'était un rite préparatoire à la décès, donnée uniquement aux agonisants, mais qui peut aujourd'hui être offerte à tout catholique malade qui souhaite être réconforté spirituellement.
Le rite lui-même consiste en la prière conjointe du prêtre et du patient, l'onction du paroissien avec de l'huile sacrée et parfois même la confession et la communion.
Le mariage
Comme dans le reste des églises chrétiennes, le mariage catholique est un rite de grande importance, célébré pour sanctifier et officialiser devant la communauté des fidèles l'union amoureuse d'un couple de paroissiens. Cette union ne peut avoir lieu qu'entre un homme et une femme (c'est-à-dire un couple hétérosexuel), qui n'ont jamais été mariés auparavant et qui souhaitent fonder une nouvelle famille chrétienne.
Le couple qui se marie est ainsi uni devant les yeux de Dieu pour toujours et indissolublement, dans la santé et la maladie, la richesse ou la pauvreté, et ne peut être séparé que par la mort, puisque l'Église ne reconnaît pas l'option de divorcer.
Une particularité du mariage catholique est que ce sont les époux eux-mêmes qui récitent les vœux, en présence du prêtre et de leurs témoins et compagnons, de sorte que ce sont eux qui confèrent le caractère sacré à leur relation.
Les vœux professent le fidélité Oui responsabilité mutuelle, et précèdent la remise des alliances et la consommation de l'union au moyen d'un baiser. Tout cela se déroule généralement à l'intérieur d'une église catholique, mais cela peut aussi se faire dans d'autres lieux, bien que toujours en présence du prêtre.
L'ordre sacré ou sacerdotal
Le sacrement de l'Ordre est le rite de consécration au service de Dieu de ses ministres, c'est-à-dire des prêtres et des curés de l'Église catholique, qui font vœu public de célibat et de plein dévouement, et reçoivent en retour l'autorité exercer les fonctions de l'église et diriger les rites catholiques formels.
Ce rite est exclusif à ceux qui reçoivent l'appel de la foi et qui passent les processus de sélection des autorités ecclésiastiques, ce qui implique un long processus d'éducation religieuse et théologique.