- Qu'est-ce que la vision du monde ?
- Le rôle de l'éducation dans la vision du monde
- Exemple de vision du monde
Nous expliquons ce qu'est la vision du monde et quel est le rôle de l'éducation dans cette vision du monde. Aussi, des exemples de vision du monde.
Qu'est-ce que la vision du monde ?
La vision du monde est la vision du monde en termes de réalité qui crée un société à un certain moment ou sous un certain culture. On pourrait aussi dire que c'est une façon de voir et d'interpréter le monde.
Le terme vision du monde vient de l'allemand Weltanschauung, formé de deux autres termes : Welt, qui signifie monde et anschauen, qui signifie observer ou regarder. Elle a été introduite par le philosophe Wilhelm Dilthey dans son livre "Introduction aux sciences humaines", entre la fin du XIXe et le début du XXe siècle.
Il soutenait que l'expérience de chaque être avait son origine dans l'ensemble des principes et valeurs qui a eu la société dans laquelle il a été formé. Il indiquait également que toutes les relations, sensations et émotions vécues dans le même environnement devaient déterminer à l'avenir la vision du monde individuelle de ce personne.
Dilthey propose trois types de Weltanschauung :
- D'abord le naturalisme, où l'être humain peut se voir comme un objet qui la nature détermine.
- D'autre part, il y a l'idéalisme de Liberté, où il être humain il est conscient qu'il est séparé de la nature par son libre arbitre.
- Enfin, il y a l'idéalisme objectif, où l'être humain prend conscience de son harmonie avec la nature.
Celui-ci est composé de différentes perceptions, conceptualisations et évaluations qu'un individu fait ou a de son environnement. À partir de visions du monde, chaque individu interprète le contexte dans lequel il s'insère. C'est aussi à partir de là qu'ils développeront leurs propres définitions des enjeux quotidiens de chaque être humain, sur des termes tels que « aider », »politique”, “famille", entre autres. Nous pouvons donc dire que la vision du monde est complète et générale.
Le rôle de l'éducation dans la vision du monde
La vision du monde, en même temps, dépend des relations sociales que cet individu a eues, puisque l'être humain est un être social et ne peut pas être élevé ou grandi hors d'un tel environnement.
La éducation, par exemple, c'est une activité sociale, nécessaire et importante dans le vie de chaque enfant. Il a été prouvé que les personnes qui vivent dans l'isolement, comme ces cas célèbres où apparaissent des enfants perdus dans la jungle depuis de nombreuses années, ne développent pas beaucoup de capacités, c'est comme s'ils étaient atrophiés par manque de pratique et apprentissage.
En même temps, ceux qui reçoivent peu ou pas d'éducation limitent leur vision du monde, car ils ne peuvent pas assimiler une grande quantité de connaissance nécessaire sur votre environnement ou d'autres sujets importants. Par exemple, ne pas connaître la situation politique ou économique de son propre pays cela les rend incapables de voir la totalité de l'environnement dans lequel ils vivent ou qu'ils ne le comprennent pas directement et ne peuvent donc pas générer une idée générale de l'environnement.
Les systèmes religieux, de croyancesLes visions philosophiques, politiques et autres peuvent être considérées comme des visions du monde, car elles fournissent à l'individu un cadre dans lequel localiser et générer du contenu. C'est en eux qu'ils sont faits lois et ceux qui se sentent identifiés à eux rejoignent ces systèmes. On pourrait dire que, par exemple, le bouddhisme ou socialisme ils ont leur propre vision du monde.
Les visions du monde résistent au changement au fil du temps. la météo et ils sont complexes à comprendre pour ceux qui ne partagent pas certains problèmes car ils sont totalement étrangers à cette culture, comme c'est le cas avec le Islam pour ceux qui viennent de l'ouest de la planète. Ceux-ci peuvent contenir les pensées Ils sont contradictoires entre eux, mais même cela ne les invaliderait pas.
Lorsqu'une vision du monde s'établit par la force et de manière autoritaire, on parle d'intégrisme.
Les célèbres linguistes et anthropologues E. Sapir et B. Lee Whorf considèrent que la langue maternelle est une barrière symbolique qui peut ou non permettre à un individu de percevoir divers aspects de la langue. réalité qui existent au sein de la linguistique. C'est ainsi que les Esquimaux voient et comprennent différents types de neige et de glace, et quelqu'un en dehors de ce contexte ne peut ni le comprendre ni le percevoir autrement que comme la même chose (un type de glace et un type de neige).
Dans la Littérature, le terme Weltanschauung est largement utilisé pour parler de vision du monde. Certains écrivains le préfèrent parce qu'ils prétendent que la langue allemande a beaucoup plus de mots pour se référer à l'abstrait ou au philosophique que l'espagnol. Précisément, à partir de la littérature d'une époque donnée et appartenant à un auteur qui, bien sûr, est inséré dans une certaine culture, la vision du monde de cette époque peut être connue.
La même chose se produit avec un Oeuvre d'art, le contexte peut être jugé par les interprétations qui en sont faites, comme avec le tableau de Picasso intitulé Guernica, qui fait référence aux bombardements qui ont eu lieu pendant la guerre civile espagnole.