- Qu'est-ce que la postmodernité ?
- Modernité et postmodernité
- Caractéristiques de la postmodernité
- Art postmoderne
- Architecture postmoderne
- Philosophie postmoderne
Nous expliquons ce qu'est le postmodernisme, son art, son architecture, sa philosophie et ses caractéristiques. Aussi, son rapport à la modernité.
Qu'est-ce que la postmodernité ?
Lorsque nous parlons de postmodernité ou de postmodernité, nous nous référons à la traiter culturels, artistiques, littéraires et philosophiques ont émergé de la seconde moitié du XXe siècle.
Il ne faut pas le confondre avec le postmodernisme, mouvement littéraire d'origine hispanique qui a émergé à la fin du XIXe et au début du XXe siècle comme une tentative de renouveler et de surmonter le modernisme. Au contraire, la postmodernité se caractérise par son opposition ou son dépassement des préceptes esthétique, philosophique et théorique de la modernité.
Le terme « postmoderne » est utilisé dans de nombreux disciplines, à la fois dans le Arts et les sciences humaines comme dans le sciences sociales, avec plus ou moins le même sens. Cependant, il est difficile à définir, car il englobe à la fois un ensemble de flux de pensée, très différents les uns des autres.
Tout ce qui est considéré comme postmoderne partage l'idée de l'échec du projet moderne, c'est-à-dire l'échec de la modernité à renouveler les formes d'art traditionnelles, culture et la pensée.
Selon certains auteurs, il faudrait même distinguer entre la « culture postmoderne » («Culture postmoderne"Ou"Postmodernité"En anglais) et" Théorie postmoderne "("Théorie postmoderne"Ou"Postmodernisme”En anglais), pour distinguer le courant culturel contemporain dans lequel nous vivons depuis la fin du 20e siècle, et les modèles de critique et de pensée philosophique qui ont été produits dans le cadre de ces courants.
Dans certains cas, le nom de post-matérialisme ou de post-structuralisme est même proposé comme plus ou moins synonymes de la postmodernité. Un autre inconvénient lorsqu'on parle du sujet tient à la validité du terme et à la tentative de décrire quelque chose qui est actuellement en cours, et pour lequel il n'y a pas encore de cadre théorique établi.
En tout cas, on distingue communément lorsqu'on parle de postmodernité entre la période historique, le mouvement artistique et le courant philosophique.
Modernité et postmodernité
La postmodernité ne peut être comprise sans comprendre d'abord ce qu'était la modernité et les modes de pensée qu'elle proposait. D'un certain point de vue, en fait, la postmodernité fait même partie de la modernité, son étape de décadence ou de dépassement, si l'on veut, puisqu'elles n'existent pas. limites clair pour la fin de l'un et le début de l'autre.
En fait, il ne faut pas croire qu'un paradigme l'autre complètement, mais plutôt que la postmodernité est, au fond, un questionnement sur la pertinence de valeurs moderne.
Mais allons-y par parties : d'une part, la modernité est l'ère qui a commencé au XVe siècle et qui s'étend sur plusieurs siècles. Une série de profonds changements scientifiques, sociaux, politiques et économiques se sont produits dans l'humanité.
C'est notamment ainsi que le bourgeoisie en tant que classe sociale dominante, la construction de règle de loi et de l'ordre républicain, tout en partant du principe que la raison humaine était la meilleure alliée pour organiser le monde social et politique. La foi en la science, dans le progrès et dans l'accumulation des connaissances est typique de la modernité.
Le postmodernisme est la perte de la foi en ces promesses, largement inspirées par le nihilisme et la vision pessimiste qui a suivi la Seconde Guerre mondiale et ses horreurs. En ce sens, la postmodernité ne croit pas aux « grandes histoires » modernes.
Au contraire, il prend une position ironique, relativisant ce qui étaient auparavant des valeurs absolues et embrassant le nominalisme, c'est-à-dire l'idée que tout dans le monde est nécessairement particulier. Ainsi, la principale critique de la postmodernité porte sur son manque d'alternatives proposées, ce qui pourrait en faire une sorte d'impasse philosophique.
Caractéristiques de la postmodernité
La pensée postmoderne se caractérise, en gros, par ce qui suit :
- Elle s'oppose à la pensée dualiste. C'est-à-dire qu'il essaie d'échapper à ce qu'il considère comme un tradition de la pensée occidentale, qui aurait construit toute une vision du monde fondée sur des doubles oppositions : noir-blanc, est-ouest, homme-femme, etc. Ainsi, la postmodernité essaie de rendre visible les « autres », qui seraient ceux qui sont au milieu, ceux qui s'échappent par les mailles du filet des dites dualités.
- Il propose la déconstruction des valeurs. Par la remise en cause de la tradition et de ses valeurs, la postmodernité relativise ce qui était autrefois une vérité indéniable, démantelant ainsi l'appareil culturel hérité et exhibant ses limites, ses fractures, son arbitraire.
- Comprendre le réalité comme création de Langue. Contrairement à ce que la tradition occidentale entend par langage, qui est un mécanisme de représentation de la réalité, la postmodernité propose que langage et pensée soient la même chose, de sorte que le réel finit par être une construction linguistique, puisque la pensée ne peut exister sans langage.
- Il propose que la vérité est une perspective. La postmodernité ne croit pas aux grandes vérités et embrasse plutôt les points de vue, elle comprend donc la réalité comme quelque chose d'inaccessible, hors de notre portée, puisque nous n'avons accès qu'à la façon dont nous la percevons et la comprenons.
Art postmoderne
Il n'est pas facile de déterminer quel est le début de l'art postmoderne lui-même, mais on estime qu'il a commencé vers les années 50 du 20e siècle et qu'il se poursuit jusqu'à nos jours. Sa principale caractéristique est, paradoxalement, de s'attaquer à la conception traditionnelle de l'art, valorisant ainsi les objets industriels ou commerciaux, la reproduction en série, le collage ou le pastiche.
Dans d'autres domaines, l'affaiblissement des genres est valorisé, les comprenant comme des catégories liquides, peu rigides, qui peuvent être combinées, et ainsi le transgénérique est embrassé, surtout dans le Littérature.
L'intertextualité est une autre caractéristique importante de l'art postmoderne, dans lequel tout renvoie à autre chose, suivant le sens du lien hypertexte à partir de l'Internet: une référence renvoie à une autre qui renvoie à une autre, sans le désir ni le besoin de revenir au point de départ.
Cela permet l'exploration de la réalité à partir de simulations, comme le propose à sa manière cinéma postmoderne, dans des films comme La matrice, Création, Coureur de lame, et d'autres, dont les imaginaires interrogent les concepts traditionnels du réel, du vrai, du Humain et la séparation entre naturel et artificiel.
Architecture postmoderne
Dans le domaine architectural, la postmodernité a débuté au milieu du XXe siècle et s'est consolidée en tant que mouvement en 1970. Sa principale proposition est le retour de « l'ingéniosité, de l'ornement et de la référence », en réponse au formalisme imposé par la modernité architecturale.
La collision des styles, la conception ironique ou paradoxale, le retour de la façade pour former un style « néo-éclectique », sont les manières dont l'architecture postmoderne s'oppose au style moderne, discret et utilitaire.
Ainsi, alors que les architectes postmodernes considèrent les bâtiments modernes comme abstraits ou simplistes, les architectes modernes qualifient la postmodernité de vulgaire, populiste, et l'accusent de partager des éléments avec les centres commerciaux, pleins de détails inutiles ou faciles.
Philosophie postmoderne
Apparu en France vers les années 1960, le philosophie postmoderne, à la manière de ce qui précède, part de l'idée que les postulats de la modernité et Illustration ils ont déjà été dépassés.
Ainsi, il aspire à sortir de la manière traditionnelle d'interpréter et de penser. Il abandonne la foi moderne dans la rationalité, grâce aux influences significatives de la marxisme, la psychanalyse, les critiques de la rationalité par Nietzsche et Kierkegaard, et le structuralisme de Lévi-Strauss.
Le terme « postmoderne » en philosophie a été popularisé par le philosophe français Jean-François Lyotard (1924-1998), et ce courant comprend généralement les travaux de penseurs tels que Michel Foucault (1926-1984), Jacques Derrida (1930-2004), Gilles Deleuze (1925-1995), Louis Althusser (1918-1990), Jean Baudrillard (1929-2007), Alain Badiou (1937-), Julia Kristeva (1941-), Giorgio Agamben (1942-), Peter Sloterdijk (1947 - ) et Slavoj Zizek (1949-).