• Qu'est-ce que le droit romain ?
• Histoire du droit romain
• Périodes du droit romain
• Sources du droit romain
• Caractéristiques du droit romain
• Importance du droit romain

Nous expliquons ce qu'est le droit romain, son histoire et en quelles périodes il est divisé. Aussi, quelles sont ses sources et ses caractéristiques.

Le droit romain a servi de base aux textes juridiques d'autres cultures et civilisations.

Qu'est-ce que le droit romain ?

Le droit romain est appelé le système juridique qui régissait la société de la Rome antique, depuis sa fondation (en 753 av. J.-C.) jusqu'à la chute de l'Empire au 5ème siècle après JC. C., bien qu'il soit resté en usage dans l'Empire romain d'Orient (Byzance) jusqu'en 1453.

Il a été compilé dans son ensemble au 6ème siècle par l'empereur byzantin Justinien Ier, dans un volume de lois connu sous le nom de Corpus Juris Civilis (« Corps de droit civil »), et imprimé pour la première fois par Dionisio de Godofredo en 1583, à Genève.

En disant texte et les lois qu'il contient sont de la plus haute importance dans l'histoire juridique de la humanité, puisqu'ils ont servi de base aux textes juridiques de plusieurs autres des cultures et civilisations. À tel point qu'il existe encore une branche du droit spécialisée dans son étude, appelée romanistique, avec des bureaux dans les facultés de droit de nombreux pays.

Pour bien comprendre le droit romain, il convient d'examiner ses caractéristiques et son histoire, mais en termes généraux il peut être compris à partir du concept de ius (« droit »), opposé à fas (« volonté divine »), séparant ainsi pour le première fois l'exercice légal de religion. Cela permettra l'émergence des différentes branches de la à droite: ius civile ("droit civil"), ius naturale ("loi naturelle"), etc., dont beaucoup existent encore aujourd'hui.

Histoire du droit romain

La République romaine oscillait constamment entre démocratie et dictature.

L'histoire du droit romain s'étend sur plus de mille ans de législation et les changements dans la façon de comprendre la loi et la légalité, depuis la première apparition de la Loi des Douze Tables en 439 à. Environ, jusqu'au Code de Justiniano de 529 d. C. Sa naissance vient de la coutume (qui inspirerait le droit coutumier) et émergerait comme un modèle de régulation de la société qui garantirait la paix social face aux envies de égalité des roturiers et de la hiérarchie qui soutenait les empereurs, les préteurs et le Sénat.

Rappelons que la République romaine oscillait entre la la démocratie et la dictature constamment, pour finir par devenir un empire qui allait conquérir la quasi-totalité du monde occidental, faisant sa loi dans tous les recoins qu'il colonisait. Ainsi, le droit romain est devenu le pilier de la légalité des colonies romaines en L'Europe , Asie Oui Afrique, et cela se reflète dans l'histoire juridique de chaque royaume en lequel l'Empire romain a été divisé après son effondrement.

Certains des principaux juristes et juristes de la Rome antique étaient Gaius, Papiniano, Ulpiano, Modestino et Paulo.

Périodes du droit romain

L'histoire du droit romain se divise normalement en les périodes suivantes :

• La période monarchique. Il s'étend à partir du milieu du VIIIe siècle av. C., avec la fondation de Rome, jusqu'à l'an 509 à. C. lorsqu'il est expulsé de la ville au roi Tarquin le Fier, dont gouvernement le despotique fut le dernier exercé par les rois romains, donnant ainsi naissance à la République romaine.
• La période républicaine. Elle débute avec la chute de la monarchie au début du Ve siècle av. C. et culmine avec l'octroi par le Sénat romain de pouvoirs absolu à Octavio Augusto dans l'an 27 À. Au cours de cette période, la Loi des XII Tables a été publiée, commençant officiellement le droit romain et construisant un État des pouvoirs en équilibre : un groupe de magistrats est élu démocratiquement en assemblées populaires, chargés des fonctions attribuées ; tandis que le Sénat était chargé d'émettre des consultations du Sénat avec force de loi.
• La période de la principauté. Il commence dans l'an 27 À. C. après la crise politique qui a affecté la République et a permis l'émergence d'un État autoritaire, soumis à la volonté des auctoritas du Prince ou de l'Empereur, comme Auguste (27 avant JC - 14 après JC), Calígula (37-41 après JC) , Néron (54-68 après JC) entre autres. Rome a atteint son extension territoriale maximale dans cette période : 5 millions de kilomètres carrés.
• La période des dominés. Également connu sous le nom d'Empire absolu, il a commencé au milieu du IIe siècle de notre ère. Jusqu'à l'an 476, lorsque l'Empire romain d'Occident s'effondre et disparaît. C'est une époque de pouvoir absolu de l'État, aux mains de l'Empereur, qui gouverne par les constitutions impériales. En l'an 380, l'Empire a assumé le christianisme comme religion officielle et plus tard, il a été divisé en deux parties, à partir desquelles l'Empire romain d'Orient est né.
• La période de Justinien. Appelé aussi Gouvernement de Justinien, il passe de 527 à 565 d. C., et c'est le moment où la compilation justinienne du droit romain est publiée en l'an 549, marquant le point final de son histoire. Après décès A partir de Justinien s'est érigé l'Empire byzantin, un état plutôt médiéval, qui a duré jusqu'au XVe siècle, date à laquelle il est tombé aux mains des Turcs.

Sources du droit romain

Les sources justiniennes se trouvent dans le Corpus iuris civilis de l'empereur Justinien I.

Comme tous les aspects du droit, le romain a ses sources, que nous pouvons étudier séparément comme suit :

• Le mos maiorum. « La coutume des ancêtres » est la première des sources du droit romain. Il est constitué de coutume (droit commun), à travers un ensemble de règles héritées de la tradition ancestrale et vénérées dans la Rome antique, qui se transmettaient dans la famille et qui servaient à opposer le romain au traditions hellénisant ou asiatique.
• sources justiniennes. Ceux compilés par l'empereur Justinien Ier dans son ouvrage Corpus iuris civilis, qui comprend : Le code ou Codex (vetus) qui a compilé les constitutions impériales ; Le digest ou Pandectas qui contient un ordre chronologique des différents sujets, dans l'ordre chronologique à travers 50 livres différents; les Institutions ou Instituts qui contiennent une synthèse des doctrine et préceptes en quatre livres qui constituent un traité élémentaire de droit ; Le code Justinien ou "Le Nouveau Code" qui est la version commandée par l'Empereur à Jean de Cappadoce, inspiré de tout ce qui précède ; et enfin les Romans qui composent le code définitif promulgué par Justinien.
• Sources extrajustiniennes. Ils comprennent deux ensembles de textes sans rapport avec l'œuvre de Justinien :
  • Fragments de juristes de l'époque classique. Comment sont les institutions de Gayo ; les Fragments du Sententiarium libri V ad filium de Paulo ; le Tituli ex corpore Ulpiani dont l'auteur est inconnu ; des parties très rares de la Papianian Responsa; un appendice à l'Ars grammatica de Dositheus ; et la Scholia sinaitica découverte sur le mont Sinaï.
  • La collection d'autres constitutions impériales. Comme le Vatican Fragmenta, qui sont les restes d'une collection privée de passages de juristes classiques et de lois impériales trouvés dans un palimpseste de la Bibliothèque du Vatican.

Caractéristiques du droit romain

Le droit public réglemente l'action de l'État et assure le bien-être des citoyens.

Le droit romain, au sens large, distinguait différentes manières de comprendre le droit. Non seulement, comme on l'a dit, entre le ius (« droit ») et le fas (« volonté divine »), mais aussi entre le Loi publique, qui règle l'action de l'État et assure le bien-être général de la ressortissants; et le Droit privé, qui réglemente les accords et transactions entre eux, eu égard à l'idée de justice défendue par le établissements.

De la même manière, il a été différencié entre deux concepts fondamentaux : Ius (« droit »), ce qui est juste et équitable en soi et donc obligatoire ; et Lex (« loi »), ce qui est ordonné ou ordonné par écrit par les autorités de l'État. Tout le corps du droit romain s'est inspiré de cette opposition.

Notons également que pour le droit romain la être humain ce n'était pas nécessairement un citoyenCe sont plutôt ceux que la loi a reconnus comme tels, les esclaves étant exclus de tout droit. Il existait ainsi trois formes de citoyenneté selon leur degré de Liberté:

• Peuple libre. Ceux qui ont toujours été (Naïfs) et ceux qui ont conquis leur liberté après avoir été esclaves (Libertins).
• Colons. Ils étaient dans un état intermédiaire entre la liberté et esclavage, perpétuellement condamné à la culture des territoires romains, et dont il a fait de la désertion des esclaves.
• Des esclaves. Des gens qui n'étaient pas maîtres d'eux-mêmes, mais faisaient partie de la patrimoine d'autres.

Bien qu'elles n'étaient pas au niveau des esclaves ou des colons, les femmes occupaient une place de subordination dans ce système juridique par rapport aux hommes.

Importance du droit romain

Le droit romain n'est pas seulement la base des constitutions des pays occidentaux et orientaux (en particulier leur droit civil et commercial) qui faisaient partie de l'Empire colonial romain, mais ils incarnaient également les statuts de l'Église catholique qui régissaient son fonctionnement même dans le Moyen Âge, lorsque l'Empire romain s'était déjà dissous.

Presque toutes les institutions républicaines qui existent aujourd'hui ont leur origine dans le droit romain, ainsi que dans de nombreux systèmes juridiques tels que la common law anglo-saxonne.