Nous expliquons ce qu'est l'exégèse dans l'interprétation des textes et son importance en droit. Aussi, herméneutique et eisegesis.
Qu'est-ce que l'exégèse ?
L'exégèse est l'interprétation objective du sens d'un texte, c'est-à-dire son explication littérale et d'investigation, bien que dans certains contextes aussi philosophique, historique ou religieuse, comme dans l'exégèse biblique. Ceux qui la mettent en pratique sont appelés exégètes.
Ce mot vient du grec ancien, plus précisément du verbe exegeomai, traduisible par « lead out », c'est-à-dire : « exposer », « extraire », au sens de sortir le vérité à l'intérieur d'une chose. Ainsi, l'exégèse est considérée comme la récupération de la vérité d'un texte, entendue comme son interprétation critique et complète, sans tenir compte des subjectivités de l'interprète. En cela, il diffère de eisegesis.
Généralement, un exercice exégétique consiste à revoir les contexte historique Oui culturel du texte à interpréter, en tenant compte de sa traduction, de ses mots significatifs ou particuliers, de ses variables, limites et contextes internes, c'est-à-dire une vision plutôt scientifique du texte. Par conséquent, ils sont généralement effectués par des spécialistes du domaine.
Un cas très fréquent d'exégèse est celui qui implique des livres sacrés tels que la Bible, le Coran ou similaires, qui en raison de leur importance historique et culturelle peuvent être interprétés comme des documents et des œuvres littéraires, ou comme la parole divine de Dieu sur Terre. . . .
Exégèse et herméneutique
L'exégèse et l'herméneutique relèvent toutes deux de l'interprétation, mais à des niveaux et selon des perspectives très différentes.
L'exégèse, on l'a vu, tourne toujours autour d'un texte, dont on cherche à « extraire » la vérité la plus objective, c'est-à-dire le sens le plus complet, scientifique et explicatif. D'autre part, l'herméneutique est la la science de l'interprétation des textes, c'est-à-dire la discipline qui traite de l'étude systématique de la traduction, de l'explication et de la compréhension des textes écrits, en particulier des textes anciens.
On pourrait alors affirmer que l'exégèse n'est qu'une des modalités possibles d'interprétation qu'étudie l'herméneutique, puisque cette dernière a une vision et un champ d'intérêt plus larges, et constitue aussi une discipline, alors que l'exégèse n'est qu'une pratique.
L'exégèse en droit
Dans le monde de À droite Le terme d'exégèse est également utilisé, bien que non plus pour l'appliquer à l'interprétation des textes anciens, mais au texte lui-même de la lois, puisque ces derniers ne sont que des principes généraux rassemblés dans un document, et qu'ils doivent être interprétés, compris et appliqués à chaque cas en général qui est destiné à être jugé.
D'autre part, au 19ème siècle il existait en France une école de droit appelée l'Ecole d'Exégèse, après la publication du Code civil de Napoléon de 1804. Cette école exaltait le droit écrit et proposait son interprétation aussi fidèle que possible à ce qui était écrit. . , lui donnant la prééminence sur tout autre type de considérations.
En ce sens, leur vision du droit était anti-historique, puisqu'ils considéraient la norme comme un élément isolé, et non comme le résultat d'un cheminement particulier dans la manière de penser le droit. Justice.
Ainsi, pour l'École exégétique, la bonne façon d'interpréter un régner Ce n'était pas tant ce que disait le texte lui-même, ou ce que l'interprète pouvait en conclure, mais plutôt qu'il fallait tenter de reconstituer le sens même de la volonté de ceux qui l'avaient écrit, c'est-à-dire des autorités. Ce qui était vraiment important, c'est qu'il contenait la pensée suprême de son auteur.
Exégèse et eiségèse
Les termes exégèse et eisegesis peuvent être considérés comme contraires ou antonymes. La différence entre l'un et l'autre réside dans le degré d'objectivité qui s'opère dans l'interprétation du texte proposé par chacun.
L'exégèse propose la en train de lire contextuelle, scientifique et objective du texte, en prenant en considération les éléments présents dans le texte et ceux qui peuvent être investigués à son sujet. Au contraire, l'eisegesis soulève l'interprétation du texte selon le point de vue de l'interprète, c'est-à-dire la lecture des textes par rapport à un sujet particulier, qu'il soit ou non directement lié au texte dans son contexte d'origine.
L'éiségèse peut être comprise comme une interprétation orientée vers un sujet d'intérêt subjectif pour le lecteur, ou encore comme une lecture biaisée, qui impose au texte un sens qui, objectivement parlant, n'est pas là, mais auquel il est susceptible.