- Quelles sont les cultures mésoaméricaines ?
- Caractéristiques générales des cultures mésoaméricaines
- culture olmèque
- Culture zapotèque
- La culture maya
- Culture mixtèque
- La culture de Teotihuacan
- La culture Purépecha
- culture mexicaine
Nous expliquons ce qu'étaient les cultures mésoaméricaines et à quoi ressemblaient les cultures olmèque, zapotèque, maya, mixtèque, teotihuacan et d'autres.
Quelles sont les cultures mésoaméricaines ?
Les cultures mésoaméricaines ou civilisation mésoaméricaine sont l'ensemble des nations aborigènes qui composaient le Région culturelle mésoaméricaine, c'est-à-dire qu'ils ont peuplé pendant des siècles les territoires du Mexique, du Guatemala, du Belize, du Salvador, d'une partie du Honduras, du Nicaragua et du Costa Rica, avant l'arrivée des conquérants espagnols pour Amérique.
C'était un vaste et complexe réseau de nations, ethniquement et linguistiquement différentes, mais pratiquant une économie et une culture avec de nombreux points communs. Leur civilisation a duré des millénaires, atteignant différents points forts dans différentes parties du monde. géographie et la l'histoire de la Région, dans un processus de brassage et d'échange qui dura jusqu'à la conquête par l'Espagne au XVIe siècle.
Les cultures mésoaméricaines se sont pratiquement éteintes sous la colonisation européenne, mais elles ont laissé un immense héritage linguistique, architectural, mythologique et archéologique qui a été sauvé et valorisé ces derniers temps. De plus, bon nombre de ses traditions et les perspectives mondiales survivent, mêlées à l'hispanique, dans les secteurs populaires des nations modernes qui ont surgi dans leur ancienne territoire.
Caractéristiques générales des cultures mésoaméricaines
Les nations mésoaméricaines, bien que diverses, partagent conjointement de nombreuses caractéristiques, telles que les suivantes :
- Les premières indications de son apparition datent de l'an 7.000 à. A., à en juger par les preuves agricoles de l'époque de l'Holocène. Cependant, on estime que son développement initial a eu lieu entre le XVe et le XIIe siècle av. C.
- Leur société était fondamentalement agricole et ils domestiquaient le cacao, le maïs, les haricots, les tomates, les avocats, la vanille, la courge et le piment.
- Son économie agricole était complétée par la poterie, Commerce, chasse et la cueillette. Le sien La technologie il était principalement lithique, avec peu (ou pas) de développement de la métallurgie.
- Ils parlaient diverses langues appartenant aux familles linguistiques ottomangue, maya, mixézoque, totonaque et uto-aztèque.
- Ils avaient un religion polythéiste peu unifié, mais où les dieux se sont transmis d'une culture à l'autre et d'une époque à l'autre. Ils ont également partagé deux calendriers : un rituel de 260 jours et un calendrier civil de 365.
- La architecture et l'artisanat a prospéré et a laissé de nombreuses villes abandonnées, ainsi que des totems et des bâtiments. Certains d'entre eux constituent aujourd'hui les principaux gisements archéologique de la région : Teotihuacan, Chichén Itzá, Tikal, etc.
- Les principales cultures mésoaméricaines (ou du moins les plus étudiées) sont les mexique, la Maya, la teotihuacana, la Zapotèque, la mixtec, la olmèque et le purepecha.
culture olmèque
Des totems en forme de tête de la culture olmèque sont encore conservés.
Pendant longtemps, les Olmèques ont été considérés comme la culture mère de toute la région mésoaméricaine, car nombre de leurs propres traits sont devenus typiquement mésoaméricains et il existe des preuves archéologiques de leur présence dans toute la région.
Ils ont surgi autour du siècle XIV à. C. et ils ont été consolidés en tant que puissance autour du XII a. Leurs grandes colonies ont été établies à La Venta, San Lorenzo et Tres Zapotes (la côte et la « région du caoutchouc » du Mexique), où subsistent encore leurs grands totems en forme de tête. Les raisons de leur déclin sont inconnues, mais elles pourraient être associées à l'épanouissement d'autres cultures rivales.
Culture zapotèque
C'est une autre des plus anciennes cultures mésoaméricaines : ses origines remontent à 9000 av. C., dans l'établissement des communautés les nomades ou semi-nomades dans l'actuel État mexicain d'Oaxaca. Cependant, ses premiers développements urbains ont eu lieu entre le XVe et le XIVe siècle av. C., et sa floraison entre les siècles V a. C. et X d. C.
Son grand centre cérémoniel était situé à Monte Alban, au sommet d'une colline dans les vallées centrales d'Oaxaca, jusqu'au 15ème siècle, ils ont été déplacés par les Mixtèques et, plus tard, les deux peuples ont affronté les Mexicas (Aztèques) pour le contrôle du commerce dans la région. Les Zapotèques finiront par s'allier eux-mêmes avec les Mexicains, jusqu'à l'arrivée des conquérants européens.
La culture maya
En raison de leur grand développement et de leur sophistication, les Mayas ont créé l'une des cultures mésoaméricaines les plus importantes. Les habitants de l'actuel sud-est mexicain (Yucatán, Campeche, Quintana Roo, Chiapas et Tabasco), ainsi que de l'actuel territoire guatémaltèque, le Belize, une partie du Honduras et du Salvador, administraient une région de plus de 300 000 km2 de superficie, dans laquelle s'élevait depuis 2000 a. C. ses premiers établissements.
Ses principales villes ont surgi autour de l'an 750 À. C., et vers l'an 500 a. Ils avaient une architecture monumentale, avec de grands temples, palais et façades, dont certains restent encore des sites archéologiques : Tikal, Chichen Itzá, Calakmul, entre autres.
Les Mayas ont développé une culture complexe, avec un système de l'écriture hiéroglyphique unique en Amérique précolombienne, et a cultivé le astronomie, architecture, l'histoire et la math. Leur société était monarchique et verticale, et leur religion était polythéiste et panthéiste, dans laquelle les sacrifices humains étaient courants.
Culture mixtèque
Les ancêtres préhispaniques du peuple mixtèque actuel ont fait leurs premiers pas en tant que société organisée entre le XVe et le XIIe siècle av. C., dans laquelle ils peuplaient la région montagneuse des États mexicains actuels de Puebla, Oaxaca et Guerrero, et leur déclin s'est produit vers le XVe siècle après JC. C., avec l'arrivée des conquérants espagnols.
Il s'agit de l'une des chronologies les plus complètes et les plus connues de la civilisation mésoaméricaine, et nombre de ses traits culturels étaient partagés avec leurs voisins zapotèques, avec qui ils partageaient même la signification de leur nom, qui peut être traduit par « peuple des nuages ». ”.
Cependant, contrairement à leurs voisins, les Mixtèques ont préféré construire des populations plus petites et moins d'individus. Pour cette raison, son apogée culturelle et sa floraison n'ont eu lieu qu'au 13ème siècle après JC. C., sous le gouvernement du célèbre chef Ocho Venado Garra de Jaguar, fondateur du royaume de Tututepec et initiateur d'une politique d'expansion dans la région.
Finalement, les Mixtèques et les Zapotèques se sont battus ensemble contre l'Empire aztèque, mais cela a paradoxalement alimenté l'inimitié entre les nations voisines, menant finalement les Mixtèques à la défaite. Ainsi, lorsque les conquérants espagnols ont commencé leur invasion, de nombreux chefs mixtèques se sont volontairement soumis à la vassalité et ont conservé certains privilèges au cours des premières étapes de la la colonisation Européen.
La culture de Teotihuacan
La culture de Teotihuacan est un mystère, car on ne sait pas qui a construit la ville qui lui donne son nom, Teotihuacán, située au nord-ouest de la vallée de Mexico, à 78 km de l'actuelle Mexico. Le nom de la ville est le toponyme nahuatl longtemps après le déclin de ses habitants d'origine, dont il n'y a pas beaucoup de preuves linguistiques.
On sait que Teotihuacán a été construite vers le début de l'ère chrétienne et qu'elle a connu son apogée entre le IIIe et le IVe siècle (AD). Il abritait environ 200 000 habitants et était probablement un centre commercial et culturel de la région centrale du Mexique.
En fait, il existe des preuves suggérant des liens étroits avec d'autres villes d'origine maya dans le sud. Cependant, vers le 7ème siècle, le déclin de la ville s'est produit, coïncidant avec une période d'instabilité politique et climatique dans la région nord du Mexique.
La culture Purépecha
Le Purépecha ou Empire tarasque fut l'apogée de l'organisation des Purépecha, ancêtres précolombiens des colons actuels du même nom. Il existe des preuves archéologiques de son existence remontant à 1800 av. C.
Les Purépechas ou Michoacanos se sont installés dans une vaste région à la fois mésoaméricaine et aridoaméricain, qui comprenait les États mexicains actuels de Michoacán et Jalisco, ainsi que le sud de Guanajuato, Guerrero, Querétaro, Colima et l'État de Mexico. Entre les années 1300 et 1500 a donné lieu à la deuxième Empire plus grande de la région au moment de l'arrivée des conquérants espagnols.
Dirigé par un gouvernement monarchique Oui théocratique, qui finirent néanmoins par tomber aux mains des Européens au XVIe siècle, les Purépecha furent de grands ennemis de l'empire aztèque, contre lequel ils combattirent à de nombreuses reprises.
culture mexicaine
Les Mexicas ou Aztèques étaient un peuple Nahua du nord mésoaméricain qui, au début du XVe siècle, fonda México-Tenochtitlán, sur un îlot du lac Texcoco, où se trouve aujourd'hui la ville de Mexico.
Cette ville fut bientôt la capitale de l'empire aztèque, le plus grand et le plus puissant État de la région et le principal rival militaire des colonisateurs espagnols. Alliés avec d'autres peuples du bassin lacustre de la vallée du Mexique, les Aztèques ont soumis les autres peuples voisins et ont gagné leur inimitié féroce, c'est pourquoi beaucoup d'entre eux se sont alliés aux Espagnols contre l'Empire aztèque pendant la guerre de conquête. .
Les Mexicas étaient de féroces guerriers et, contrairement à d'autres peuples, pratiquaient une métallurgie préhispanique sophistiquée basée sur le maniement de l'or, de l'argent et du bronze, bien que davantage à des fins ornementales que militaires. Il s'agissait d'une culture complexe, mesurant le temps à l'aide de calendriers astronomiques et utilisant l'écriture de pictogrammes pour documenter des faits et calculer des œuvres architecturales.